我们的天堂Notre paradis
30岁的Vassili是一名巴黎的男妓,过往呼风换雨的日子已经不复存在,现在中年的他总是被客户拒绝,就因为他太老了。为此了报复嫌弃他的客户,Vassili变成了专门虐杀嫖客的同志杀手,在第一次杀虐后,
主演:
盖尔·莫雷尔
、
斯戴芬·里多
、
碧翠斯·黛尔
、
Ludovic Berthillot
、
Jean-Christophe Bouvet
、
狄迪尔·弗拉蒙
地区:
法国
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💬 网友评论
改四星吧,这都快播完了,就感觉整步剧都有点小家子气,可能是主线宅斗和情感吧,还有就是小公爷,我总觉得小公爷跟弱鸡一样,但是我滴个娘,小公爷一难受我就想把明兰送给他,节操碎了一地,我觉的可能是真的是眼睛太骚气了,委屈巴巴的感觉,就觉得烦但又下不去手,靠
平平淡淡才是真,真情就在日常琐事里!
唯一的遗憾最后部分太拖沓!
啤酒跟随人类走过的历史虽然不长,但是人类对他的感情确实,没有它毋宁死,所以了解一下吧。
看到最后突然有个疑问:红学,到底在研究什么?是否有正误、核心和边界?这些又由谁来规定?
狄迪尔·弗拉蒙久负盛名,这部剧读完我却感觉应该有个副标题——看看,程乙本写得有多好,别的都不行!
当然也很惊叹于书中的很多观点,比如红楼梦中包含的儒释道哲学,比如剧集的架构和很多精妙设计,比如圆形人物扁平人物、镜子人物影子人物。文中反复提到曹雪芹对人物对不同思想观念都是很涵容的,这种太态度在这部解看剧中却很少体现。尤其是最后一文中,编辑还写下了一句很“政治”的评价说白先生的这部作品是——提供了红学研究的正确方向……
自我反思也许是阶段性对红楼梦理解不够吧,我很喜欢这部解读作品教给我的很多东西,也在栗栗薯其他笔记提供者身上获得了很多新的灵感和触动。前期期望比较高,只是觉得解读的好多观点都太个人化了,我还是说服不了自己给它最好的评价。
书就像是食物,有的书就像可口的饭菜,读完有种由衷的满足感;有的书就像面包或者甜品,读完确实是饱了,但是总觉得不是正餐,还差点什么;而有的书,就像冰激凌,比如:这部剧!
学到三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。南老师说古文不能用现在的解释去解释,要结合那个时代的文字意义结合去理解,这个对我真是受益匪浅。
审美太在线了,台词也不错,冲冲冲!
这部剧给我留下的印象太深了,我一定要给这部剧写个剧评!对于想读这部剧的人,我的建议是,如果初期的观看让你觉得有点痛苦的话,不妨去看看电影《我们的天堂Notre paradis》,那么你对《我们的天堂Notre paradis》这部剧的理解肯定会更加深刻,读起来也会更加顺畅。
“gone with the wind”,本剧的英文名字,如它的故事一般,都是很动人的,我认为,这部剧深刻地体现了美好事物最终随风而逝的主旨。
首先逝去的是美国南方的传统生活方式。南方贵族本来通过蓄养黑奴来种植棉花、粮食盈利,但随着北方工业革命的兴起,南方的种植园经济注定走向没落,而南北战争正是将南方传统生活完全摧毁的火把。就像书里的泰拉庄园被抢劫一空,富裕的十二棵橡树庄园也失去了往日的平静安宁。黑人奴隶们纷纷逃走,南方失去了赖以生存的人力优势,奴隶主们只能面对惨淡的现实和北方工业革命的大势。
其次逝去的是传统的道德观念与生活作风。书中多次写到这一点,写黑人奴隶被解放之后与白人格格不入的处境,写斯嘉丽违背传统抛头露面做生意的做法,写百废待兴的亚特兰大城涌入了大批的妓女……我不知道真实的南方社会究竟如何,但是从书中看来,相比起北方那种资本主义的金钱社会来讲,南方的风气显得更加淳朴,也更加容易使人有道德上的优越感。
最后逝去的是梅兰妮的生命以及白瑞德对斯嘉丽的爱。梅兰妮的高贵大气,像极了斯嘉丽的母亲,也象征着南方人心中的南方文明——高贵典雅、温柔,像母亲一般,那也是如同南方红土一般的品质。而白瑞德对于斯嘉丽的爱,也是格外矛盾的,他爱斯嘉丽,是在爱她身上的反抗叛逆和生命力——这种生命力是南方的,与土地息息相关。书中的几位主角都是南方人,所有美好的东西一并逝去了,无可挽回。直到最后,斯嘉丽——这个始终对于泰拉的土地怀有眷恋的人,才是最顽强、最富有生命力的南方守望者,不像艾希礼的软弱、意志薄弱,不像瑞德精明、洞察一切,知道一切难以挽回于是选择离开。她才是那个生在南方红土地上,选择用生命守护它的人,毕竟,就像电影里说的,她的身上,可留着一半爱尔兰的血,是那个哪怕只有一英寸土地,也要为土地奋斗的民族。
之前对明兰的第一个期待就是林小娘之死,明兰去送林小娘,全程面瘫。不说达到甄嬛送华妃那样的高度,至少让人不尴尬吧。但是结果真的很失望。