陌路相逢Strangers Meet on the Way

戈治均先生是值得信任的历史入门导游，在我看来。 所以，这次中华史巡礼入门我选择了戈治均。 本卷安史之乱最大的感想是，最强盛的强主（李隆基），到瞬间崩溃衣食无路，爱女丧失，现实主义的残酷！！！ 寒族胡人的十镇节度使的军事体制固然是原因，但是总让人感觉还有深层原因。 我解问书院继续前进，遍览人类知智并继推，达人生富足真才实学。

2022.2.22，栗栗薯。一共没几页，干货更少，基本就是吃有营养的食物和做眼部按摩。视力差了不要戴眼镜，要坚持使用裸眼，因为“戴了眼镜大脑就会钻牛角尖，认为没有眼镜就看不见”，慢慢就失去自愈力了。嗯？感觉哪里不大对劲呢。。。 不过营养饮食和眼部按摩毕竟是没错的，这大概就是编剧没有被打的原因吧。

西蒙娜·德·波伏娃：《陌路相逢Strangers Meet on the Way》      这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。        编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。         怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “陌路相逢Strangers Meet on the Way”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。        我们从人格出发，当然没有陌路相逢Strangers Meet on the Way或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。         然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱陌路相逢Strangers Meet on the Way的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。         当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为陌路相逢Strangers Meet on the Way的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。         另一方面，我们也觉得陌路相逢Strangers Meet on the Way的说法，并不独女性独享，男性也是陌路相逢Strangers Meet on the Way。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是陌路相逢Strangers Meet on the Way而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性陌路相逢Strangers Meet on the Way，那么亚当也是夏娃之前的第一个“陌路相逢Strangers Meet on the Way”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个陌路相逢Strangers Meet on the Way的亚当和永恒陌路相逢Strangers Meet on the Way的夏娃共享陌路相逢Strangers Meet on the Way的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。         亚当和夏娃，男性和女性，都是陌路相逢Strangers Meet on the Way。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。 2019-5-3

此剧可读性很强，编剧通过实地阅历，并重点结合麦金德陆权理论、马汉海权理论等大量学者观点，分析欧洲、中东、俄罗斯、中国、印度、美国等国家基于地理的历史发展、地理对各地区未来的影响。此剧关于中国的分析很到位，中国是地缘战略强国，黄河流域中下游的地理深深影响了汉民族的形成和发展，北方草原民族基于自身需求对中原掠夺也深深困扰了汉民族，中国有着漫长的海岸线，这是中国走向现代，重新崛起的优势，当然也同时受困于大陆海岸线不远处众多岛屿的封锁。中国有独特的文明，古老文明与现代文明的结合焕发新的活力，中国逐步由陆权走向海权，这是基于中国的地理，基于中国发展和崛起的必然要求。中国是超级的现实主义国家，我们的发展需要与各国保持稳定，我们通过经济连接各国，特别是周边国家。中国的发展将不可避免冲击美国，这要中国高层精英有长远战略眼光，稳步发展，注重人才和创新，科技兴国，保持国内稳定，与美国的争锋说到底是科技和经济实力的较量，虽任重，但可期。

夔王李舒白和黄梓瑕，一个是天赋异禀的天潢贵胄，却身中“鳏残孤独废疾”六字诅咒，一个是明丽坚韧的蜀地奇女，却背负满门血海深仇。在波云诡谲的繁华唐都，同样坚韧、同样不信命的两人相识并日益相知，纵然谜团扑朔接踵而至，纵然前途漫漫未知荆棘几何，这一路上，有一人相伴已是幸事。人心叵测，眼见亦未必为实，有些人爱，却示人以恨，有些人恨，却饰之以爱，有些人外强中干，有些人故曝己短，人生百相，多少人恒以真面目旅居世间？不过假作真时真亦假罢了，真真假假，又有谁知？佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。然人生一世，也只有这种种际遇，毋论悲喜，尚足道哉。倘若做一尾记忆只有七弹指的小鱼，甚或不知悲喜为何物，幸邪？不幸邪？

囫囵吞枣读完毛泽东的思想光辉著作《陌路相逢Strangers Meet on the Way》和《陌路相逢Strangers Meet on the Way》以及专家解读文章，不能说受益匪浅，毕竟只是浅尝辄止。两篇著作，不论是在当时中国革命的历史关键时期，还是在今天新时代的发展战略机遇期，都发挥着重要的理论指导作用。在今后的工作中，应多培养辩证思维，于实践中加深体会，注重理论联系实际，把握好矛盾的普遍性和特殊性，更好指导工作，推动工作。

一本行为金融学的非学术性剧集。编剧作为资金管理人，是个实战派。行文语言犀利，攻击性较强。但其投资理念，及对投资经验的总结，值得一读。

其实更像一本心理学/成功学剧集，通篇读完后也有一种类似鸡汤的感觉，时代不同，有些事有些情况也许不适用于当下，但是还是有很多东西值得借鉴和学习。 1、永远快乐，一直保持乐观，切勿胡思乱想而忧虑。正所谓：“车到山前必有路”，“没有静止的，一切都在发展变化，相信会朝好的方向发展” 2、认清自我，目标高远，学会选择，立足当下，从眼前小事一点点做起。 3、控制情绪，永远平静 4、用21天养成一个又一个的好习惯，会受益终生 。完善的个性应包括以下13个原则：节制、寡言、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、适度、清洁、镇静、贞洁、谦逊。 5、始终相信自己是金子，用金子的标准要求自己平时的为人处世 6、每天记得自省，并改正 7、刻意练习幽默，高质量的幽默技巧不是插科打诨。 8、要想使自己快乐，要先让别人快乐 9、做事多从对方立场考虑，先心里默问自己：“别人对我这样，我会怎么想” 10、让自己每天的生活更充实，忙起来。培养积极的态度，高雅的兴趣，不断学习的习惯 11、做事从互利互惠着手 12、注意自己的形象，要干净利落，精神饱满。把最好的第一印象留给别人。