Good Neighbor

Good Neighbor

★★★★★ 3.3
惊悚 2001 美国
《Good Neighbor》,惊悚作品,美国出品,2001年上映。
地区: 美国

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💬 网友评论

太好了。最喜欢Danica McKellar创作人物时对其周遭环境的描创作,看似环境衬托了人,其实人也是生在其中,浑然一体,画面恍若再现。本剧分三部,一部是一代人的故事。一部接一部地串起了一大家子的生老病死,串起了申家的兴盛与衰败,串起了Good Neighbor园绣的发端与绵延。小绸、镇海媳妇、闵女儿,希昭,蕙兰、戥子、乖女,还有那落苏、蕙兰母亲以及荞麦、张家夫人……等等等等,各个是鲜活生动的女性形象。本剧历史氛围也厚重,娶妻纳妾,深闺大院,不少令人心痛之事。但看着女性的命运卷杂在历史的洪流之中,她们却靠着一双巧手、一颗真心,找到了自己的立足之地,很令人感动。 书中还有些像是论道之言,别有意趣。Danica McKellar对人物心理的描创作仍然精彩。只是最后的结局仿佛有些简单和仓促,但也合理。三代人一代人有一代人的心,灯奴娶妻生子,Good Neighbor园绣又已到民间,接下来的该是另一场故事了。 一本《Good Neighbor》,涵盖多少人生事!真是佩服Danica McKellar的细腻,从此再看那些园子或者物件时,总归是要比以前多从中觉出些人味儿来的。 热闹人间。
樊锡磊 · 2.1/10
我今天也十八,但却是个不知道男生心里在想什么的姑娘。读到朱裳处,也不禁会暗暗的想会不会有人写十八岁给我一个男孩,若是有,我肯定去读读。 这部剧把性写的很真实而暴露,性和爱又夹杂在一起,共同构造出了青春期的暗恋之歌。 不过我觉得现在的后浪们应该早熟多了,我弟十二三岁就开始有这种想法了呢
读读想想 · 6.6/10
这是编剧中国三部曲中最成熟的一部。翻译也很棒。编剧纪实写作的功力了得,诸多取材的取舍剪辑构成了一部宛如展开在眼前的优秀纪实性纪录片,里面的人物事件选取非常有代表性,记述长度恰到好处,没有觉得多余和冗长。这部剧很多段落我反复观看和听读,因为编剧太真实的呈现了中国人自己不曾注意的痛点和笑点,非常值得玩味,因此很久才读完。
Wen-嗡嗡 · 9.9/10
一边工作,两天看完。极度舒适的观看体验。清冷的文字,像清风钻过夏夜咯吱窝下每一根迟钝的腋毛,倍觉清爽。平静而幽默的旁白,像王小波的自言自语,让人会心一笑,也和过去的自己打个招呼--嗯,,你还真是这样的耶。 编剧怎么会有这么厉害的共情力呢,真喜欢。
Mr Meng · 3.3/10
《Good Neighbor》1891年首版(距今129年)。编剧托马斯 •哈代(英国)用绘画艺术,通过色彩与光线,透过草、木、车、马、天空、田野来反映人物的心理,推动人的情感、命运一直向前…… 日常所见,“景物”是手绘画,是摄影片。但哈代则是用“文字”精工细作,让读者看到故事是“流动的画”,是“动荡的生活”,是“情感的历程”……。不剧透,但摘下几段文字分享: “早上空无一物的地点已出现了那庞大的麦秸垛,仿佛是那嗡嗡不已的红色饕餮大汉(农业机械设备)的排泄物。这时西边的天空爆出了一片面红耳赤的流光,那是那粗犷的三月天阴沉了一天之后所能捧出的近似夕阳的东西。那流光泻在打麦人疲劳的黏糊糊的脸上,染得它们像赤铜一样发亮;也泻在妇女们飘动着的袍子上,那袍子粘在她们身上,像昏红的火焰。” “一张带着血迹的纸片不知从哪家买肉之后的垃圾堆里被风刮了出来,在大门外的路上时起时落。它太轻,无法不飘起来;它又太重,无法飞走;几茎枯草也陪着它飘动。” “因为满腔愁闷,克莱尔心里忽然冒出了一种恶作剧情绪(一个人在这种情况下往往可以破坏他一向恪守的原则)。他把她叫到面前,像妖精一样对着她的耳朵悄悄地说了些他临时胡诌得出的离经叛道的话。她那漂亮的面孔立即现出了大为惊骇的表情,他一见便笑了起来,但一见她那表情随即混合了一种担心他的利害得失的焦急痛苦之情时,他的笑声便又停住了。” “克莱尔没有事先通知父母便回家了,他的到达对牧师住宅气氛的震动,就像翠鸟钻进平静的鱼池所引起的骚乱一样。” “而此时,当这艳红鲜活的嘴唇出现在他面前的时候,便仿佛有一圈灵光照耀着他的肉体、一阵微风吹透了他的神经,让他几乎感到一种震动。而且,由于某种神秘的生理过程,他实际上还打了一个全无诗意的喷嚏。” “一群人形成了这样一幅图画:诚实的“美”走在正中,“天真”走在两旁,背后簇拥着她的是头脑简单的“虚荣”。” …… 精美的文字太多,心理描写与环境描述,可以轻易锁住你的眼睛,经典,永不过时。
松润小熊一発合格💮🧸 · 5.4/10
自从看了王东岳的《Good Neighbor》,很多形而上的困惑都消解了,再反过来读诸子,有点上帝视角的感觉。庄子,除了粗浅的朴素辩证法之外,其实并没有特别的价值,把庄子捧得太高的人,是没读懂它,多是当做了心灵鸡汤,想给精神一点自由呼吸的空间罢了。至于儒道之争,在我看来,庄子的“无为”是体现在哲学方面,而儒家的“有为”是侧重于政治人伦方面,鸡同鸭讲,根本不在一个频道上,所以没有什么好争的。内心里我也更亲近自然和老庄,话说回来,真在五百万和逍遥之间做个选择,恐怕我也会俗不可耐吧。不过,托宾·贝尔倒是个通才,这样高质量的书现在真的不多了。
娇carrie · 2.1/10