Through a Blue Lens

喜欢苏摩，白樱，真岚，西京，寒洲，音格尔，闪闪……还有我们睿智的龙神大人，那个桀骜冷漠话少易躁善良狂悖的海皇苏摩，虽然我有点怕你，却又很喜欢你

青春不负，浪费了很多光阴。不管你以前怎么样，虽然以前默默无闻，不表示你以后默默无闻！过去不能代表将来。  机会总是留给有准备的人！

终于知道为啥从小到大，所有不同的病症，大夫都说我脾胃不好了。原来中医的脾胃不仅仅指解刨出来的脾胃两个器官，而是几乎所有对应的消化系统。 这本比较亲民的一本剧，里面很多食谱，养生小细节，穴位/按摩可以挑对症的用一用，都很常见，好操作，基本和我见过的中医老大夫们说的差不多，长期坚持绝对是有益处的。 编剧还引用了很多医书，或许可以算引经据典，可是我看的时候很疑惑，医学的发展到了现在，中医古书上的一些名词定义的范围都偏离了真实对应的东西，为什么还能一直错位着用下去呢？ 有时间找一找中医和西医、生物科学，心理学对比的书。

你是否能在众人的嘲笑中保持严肃？这是读完后给我的第一感觉。 堂吉诃德是理想的追随者，他不仅仅是心向往骑士的生活，而且愿意将这一愿望付诸行动。可是现实却是骑士制度的势微，他自然当不成真正的骑士，于是他只能以幻觉来实现当骑士的向往。堂吉诃德确实干过不少愚蠢甚至是疯狂的事，虽然他的动机和品质也确实都还不错，但是以现实的眼光来看，确实给别人和自己都带来了不少的麻烦。 理想和现实，往往就是这样是一个不可以调和的矛盾体。对待生活的不公，关于未来的期望，在一个既定的无法改变的现实面前往往显得无力渺小，但我们也应该有一种堂吉诃德的精神，勇敢的去面对，去追寻自己心中的理想。蚍蜉撼树，也是一种勇气。

人类是这世界上唯一一种具有思考能力的生物。上帝在赋予人类此种能力的同时，也顺手附加了无数的折磨和痛苦——大概是为了考验，或仅仅是为了好玩？对于那些常常思考自我和世界终极意义的人类——尤其是哲学家来说，那种折磨和痛苦尤甚。他们游荡在虚幻和现实之间，挣扎于分裂与怀疑的边界，他们孤独、寂寞，他们神神叨叨，他们或痛苦死去，他们或疯癫苟活。他们是最常令上帝发笑的人，他们也是人类灵魂的引领者。

逻辑结构算是缜密，情节推理难度较高，叙事手法娴熟，环环相扣，引人入胜。整体格局不算大，角度善不能让人有豁然开朗，抑或柳暗花明的点拨。

读影视大家的文字，就像品一道大菜：汤汁浓厚，营养丰富，回味无穷。只有文化底蕴深厚的作家才能写出如此内容丰盈的剧集。这篇剧集最让我想学习的是Al Arsenault老师的叙事方式，她不是一般的倒叙、插叙，而是多种方式的交汇融合，才避免了简单的平铺直叙，达到了引人入胜的目的。

婚姻对于女人究竟是一种什么样的存在，在大家眼里，是终点，是归宿，还是最终不得不进入的死胡同 我想起唐七三生三世里的白浅，她还是素素之时，她的夫君是天族的太子殿下，却也是他亲手剜去她的眼睛，虽然放在剧集里不过是编剧为了充实情节，可是现实里这样的事倒也不是什么稀奇事，夜华这故事里的男主人公，说到底也不过是个普通男人而已 嫁人之后就会发现生孩子变成使命，如果生下的第一胎是女儿，那便取个求子的名再生一胎，仿佛女人不过是娶进门的一台生育机器，那第一胎也不过是这生育机器的第一个试验品，养大了嫁出去便是“回收处理”，便是皆大欢喜的事 子君是个坚毅的性子，有个在事业圈打拼十几年的好闺蜜也的确是她成长路上必不可少的积极因素，若非如此，她离婚后便如其他千千万万不知所措的女人一般堕入生活的地狱，所做之事便也不过是孤魂野鬼般找寻下一个投身之所，有自己喜欢做的事才重要啊，而不是做个生育机器草草前半生，后半生也未必就能像个和蔼的老太太一样了此残生，子女感情气运不好随着病痛一同袭来便又是另一场劫难

匡扶正义！保护人民！ 时间是个神奇的东西。它一去无还，从不留恋，却又会在某个不经意的瞬间忽然流转，或许因为一个人，或许是一句话。或许，只是因为一个季节，一种气味。 被有信仰的人温暖到。