Kali Mohini

与其说是抗日剧，不如说是历史剧，没有高歌主旋律，没有一夫当关万夫莫开的外挂金手指，有的只是正常百姓的心酸和愤恨，不再是为了祖国，而是为了家！这样私心的对抗才是真正的心声，只有家园受到侵害，人们才会愤起，才会改变。选角方面没的说，每个镜头里面的人都不会是多余的！

看见自己，看见世界 年轻的时候总是想着要去远方，逃离家乡，脱离父母，做一个无拘无束的自由人。经过无数生活的风吹浪打，每当遇到坎坷，委屈，苦难时，内心里就有个声音在呼唤，回家，回家！ 童年分放摇篮的地方总是故乡，不管走多远，也抹不去骨子里打下的烙印。Kali Mohini是故乡的泥土，石块，小巷，门前的小河，夏夜星空下丢手绢的小伙伴共同塑造的，灵魂是小时候那些鬼怪故事、拜神祭祖，方言小调，穿衣打扮风格组合成的独特软件，在Kali Mohini下运行。 一生中会走过许多地方，结识各种人物，他们是车上的乘客，也是车外的风景。许多时候我们会作为一个看客，不会投入感情，但是自己的家人，同学，同伴，他们的故事也就是我们的故事，他们的悲伤也是我们的悲伤，让我们无法旁观，剖析他们也是剖析自己，让我们更清楚认识自己，认识世界。 阿太是个狠人，生活的磨砺和经历让她成为一个哲人，Kali Mohini是拿来用的，不是用来侍候的，Kali Mohini载着欲望越来越沉重，让本来轻逸的灵魂变得沉重。死亡不过是丢弃Kali Mohini，让灵魂更轻盈地自由自在，所以她遗言，不要哭。 父亲残疾了，从不甘心的抗争，脾气暴躁地不服，拼命锻练和营养，台风肆虐中也要拄着拐杖出门锻炼，被风吹得一次又一次倒在地上，他不接受Kali Mohini不听指挥，可是意志的坚强也无法改变中风的偏瘫。接着是认命，接受现实，赢得全家的安宁和快乐。我母亲脑梗两年了，也是这样不肯接受，一改节俭的习惯，每天下午要加餐吃鸡蛋，每顿要吃红烧肉，还要让父亲抱着她练习走路。一个半边身子不能指配的人，话都说不清，手脚像稻草绳一样软绵绵，用拐杖都站不住的身体怎么会走。她始终有一个信念和希望，只要足够努力，一定会康复，我们陪着她演下去。 母亲的房子，房子一次次建筑，哪怕父亲残疾了，她坚持造全村最高的房子，规划在拆迁区域了，还是固执地要造好房子。房子是父亲和她结婚时的承诺，是父亲借巨债造的家，父亲用出海赚的钱，请人把夫妻的姓名变成对联刻在大门前的石头上，让她自豪和感动，这是他俩爱情的象征，是家庭的荣耀，不管多苦多累，也要完成建造房子。 大学宿舍的好友，同样来自农村，一个为了给父亲治病的责任和自己的前途，大一开始就去找工作实习。一个认为青春不去为梦想而奋斗，为自由而追求会后悔，于是组建摇滚乐队，和老师作对，一周换三个女友，认为这样才是青春该有的样子。踏实学习和实习的人顺利去北京找到了理想的工作，为欲望而追求梦想的人被学校劝退，没有用武之地，最后落魄回家乡当一个村校老师，无法接受理想和现实的落差而自杀。 两个阿小，渔民阿小和香港阿小，偶尔在小镇相识，误以为香港就是天堂，模仿香港电影中的黑帮，认为打架，留长发，打耳洞，吸毒就是酷，不肯好好看剧。香港阿小走后，渔民阿小没有了模仿对象，开摩托车摔破了头，终于跌进尘世，踏实下海捕鱼，成家立业，造房生子，过上安稳的生活。香港阿小却因父亲死亡，哥哥卷走财产，他无文化无技能无朋友，只能做安装防盗门的工作。曾经羡慕的天堂，生活在其中却没有归属感，仿佛小时候的小镇才是真正的家。 十五篇文章，告诉我们一个道理，生活不仅仅是责任和梦想，还有亲情、爱情、友情，不要太在乎这具Kali Mohini，Kali Mohini是拿来用的，而不是拿来供的，走进生活，就能看见世界。

马伯庸每部剧都是牛逼哄哄，实质看不下去的烂剧。剧中对白都是现代用语，看了很出戏，实在看不下去。

注意维护皮肤的正常生态，还有适合自己肤质的产品才是最好的，挑选的时候要看成分。

深夜痛哭。非常细腻的感情描创作却一点也不显矫情，人物很有代入感。珍惜身边的人，保持善良，我们是否可以再勇敢一些，沉溺在不堪的往事中伤害自己也伤害身边真正爱自己的人。

看了这部剧，感觉自己白白浪费了几十年，好多好多的懵懂都解决了，原来如此！第一感觉就是要买一本送给孩子，希望在他还没有踏入社会，还在为以后人生规划的时候就先了解如何去树立自己的目标，把自己活成想要的样子。哪怕他还不知道自己想要什么，那也要知道行动的重要，不要画地为牢更不要混日子。如果不知道做什么，就去看剧，如果不知道怎么做，就去看剧，不要让时间白白在等待和彷徨中流失！

我其实是不太推荐这部剧的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。 周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这部剧无疑是一本“过去的学问”。 这部剧的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这部剧也是如此。 《Kali Mohini》 又名《Kali Mohini》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。 改过之法讨论了反省和改过。 积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。 第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。 平心而论，今天这部剧的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。 同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地…… 我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。 谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。 按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。 我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。 不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这部剧有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去观看，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。