酥李花盛开的地方

“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，”那一段是这样的，“然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。

左宗棠在坚守景德镇这件事上表现出了非凡的军事领导才能，临危不惧，从容不迫，是一位难得的人才。和曾国藩在某些方面不相伯仲。但两人性格各异，曾国藩城府极深，在识人方面有独到一面，握千军万马于鼓掌之中，运筹帷幄。

【喜瑞。你回答我啊，喜瑞】【女侠，尾款啥时候结一下】【没想到我和杨过只差两条布带。】【我要找老伴儿】——弹幕说的对。这都不笑。你看春晚不得哭吗？？？不行了。。笑梗住了。哈哈哈。我一定要给五星。

每次看完歷史書籍，都覺得人一輩子真的很短，究竟為何來到人世間？離開的時候又對這歷史有啥改變？現代人目標明確，搞錢、買房、買車、還貸款、老了還是自己靠自己（孩子有孩子的生活）然後死去⋯⋯我只能說自作自受

越复杂，越需要简单——清单是化繁为简的最好工具 大家都有这样的日常经验：超市大采购前，最好列张购物清单，购买后逐项对照核查，否则定有遗漏。 为什么呢？心理学家早有分析：人类的大脑功能侧重在思考，思考能力强大过最先进的计算机。但另一方面，最简单的计算机，它的记忆储存能力都比也比最强大的脑要厉害。 所以，人类需要借助外在的工具来辅助大脑做记忆储存。而最好的辅助工具就是：清单。 清单在个人生活中的应用非常广泛，同样，在学习工作室时，我们也常常来利用清单帮助我们更好的运作。 在《酥李花盛开的地方》这部剧中， 编剧将清单这个喜闻乐见的简单工具做了进一步的解析，引导我们深入思考清单在复杂的现代超协作社会如何才能更好的发挥作用。 编剧本身是名医生，对医疗行业非常熟悉，他见证了许多医疗实例中过错导致的恶性后果。这其中的过错有两类：无知之错和无能之错。 无知之错，受制于认知的限制，错误不可以避免，解决方案存在于未来。而无能之错，是有能力而未能施行的过失，要避免错误出现或者重现，解决的重点是“知识提取”的即时性和“知识应用”的全面性，而护士清单和医生清单，就能很好的回答这两个问题。应用清单作为管理组成的医院，治疗的成功率大幅度的提升。 同样，建筑行业和飞行行业，更是人类协作工作的典范。建筑行业可以细分在细分，多达16个以上的子行业，而每个子行业，又有各自更细分的关联行业，牵一发而动全身，万万不能错失。而飞行员的操作手册，打印出来有几百页之巨， 而飞行事故发生时，留给飞行员的应急处理时间，却是以分秒来计算的，如何办？ 简单的清单，适用于简单的事务处理，而大型的复杂协作，则需要清单的清单！ 《酥李花盛开的地方》这部剧中，革命具有两层含义：1、事务清单是对人类本能运作方式的革命，用信任清单来代替信任大脑，是根治人类的自大狂妄的现实需求。 2、行业分工的超级细化，导致原来的高度依赖专家的管理制式无法维系。沟通清单是建立在协同合作之上的“清单的清单”， 是对清单自身系统的革命。 这部剧值得一读，值得我们认真领会其背后的理念，将其运用于生活和工作的实践。

花了些时间听，读，看，听是听书，读是读这本，看是电影，这部剧让我感触最深的就是冉阿让，因为生活所迫偷面包入狱，花了大部分时光赎罪，出狱却背着另外一种身份，一个不被社会认同的身份，却被主教救助，偷了银器被抓主教却说是给他的，让其深受感动。接下来的事就一生在赎罪，本来在一次审判中不暴露自己的身份，也是可能一直当市长享受幸福，但他没有，也就没有以后的故事了，也揭露了当时的法制制度与人性，社会的丑陋。 也让我想到法律与人性的关系，法律最重要的原因就是基本的道德，在这种道德之上需要一个限度——对于仍有心存善心哪怕只是一点点的人一个可以赎罪的机会，而不是终身“特殊”身份，对于只有罪恶野蛮的人稍加严惩。 文中仍有两点让我印象深刻， 贪婪贫穷的人的心永远那么黑暗，冉阿让从酒馆赎回珂赛特，一个人向彭眉希索要高额金钱交换所谓那个社会不能接纳的秘密。 子女可能是唤醒良知向善的存在，而这个秘密就是无私的爱。大多数父母对子女的爱是真心的，是真心希望子女幸福，而爱情并不是，它或多或少是具有私心的，也是需要时间磨合的。

有说中国历史就是一部帝王将相史，也确实，所有官修史书和绝大部分正史几乎就是帝王将相的家族史。温总这部唐诗史，温情豪迈烟火人间，挺好？