Zipi y Zape y la Isla del Capitán Zip and Zap and the Captain's Island

看完这部书，我除了对这段百年历史有了更立体、更形象的了解，更多的是心情沉重，感叹感伤！ 就西南联大来说，虽然前后共存8年零11个月，却保存了抗战时期重要的科研力量，培养了大批卓有成就的优秀人才，为中国和世界的发展进步作出了杰出贡献。可歌可泣。 但日本侵华，给中国人民和知识界精英造成了毁灭性的灾难。书中的教授大师们为了理想和学术，过着逃亡颠沛流离的生活，他们从长沙到昆明再到李庄，饱受疾病与饥饿的摧残，艰难地生活着，真是让人心痛。最让人惋惜的是“文革”时期，大批留守大陆的大师如梁思成、陈寅恪、吴宓、陈梦家、曾昭抡、穆旦、饶毓泰……等学术大腕都遭遇了政治运动的残害，最让人痛惜的是高才生曾昭燏，她灵谷塔上纵身一跃，临终前的一句“缘何一着差终局，百战英名付劫灰。”是何等悲壮！傅斯年、胡适、梅贻琦、李济、蒋梦麟等大师迁移至台，虽然生活艰苦，但是他们至始至终一直做着自己喜欢的事业，直到生命的终点。陈寅格、叶企孙、潘光旦、梅贻琦是当时清华大学历史上的四大哲人，至今无人超越，真是大师已去无大师。 从这些角度看，我们是幸运的。时代的人用来谱写时代的歌，曲毕已是书中人。 歌德说：读一本好剧，就是和许多高尚的人谈话。走进大师，心怀敬佩；走进历史，心怀敬畏。这部书就是补全这一段被遮蔽的历史，了解历史上这批优秀的知识分子多舛的命运。这可能就是编剧写这部书的意义所在吧！

Zipi y Zape y la Isla del Capitán Zip and Zap and the Captain's Island是八个修行的方法，以直线方式列出，个别具有各自的特点，但彼此之间是相互关联、相互支持的。

早已猜到了结局，但大背景还是没想到。亚美尼亚大屠杀确实是个比犹太人大屠杀还需要被记住的事件，因为很多人根本就不知道。

终于看完了，有些集数都是快进的！感觉编剧应该是借鉴了好几本其它的剧集，总体来说一般！也就无聊的时候打发一下时间！毕竟故事性没啥新意！

本剧观看时间较为碎片化，大致总结一下： 1、管理者在团队中的处事方式与角色：主动承担，澄清指令，支援下属，共同享受结果 2、下属不是工具，要有利他之心：以培养下属的心态一起合作 3、管理者的自我管理与标杆效应很重要 4、因人而异因材施教，根据下属的性格特性制定工作安排 5、根据FFS性格类型理论确定团队分工，我在这一块收获最大，更多是提升了对自我的认知与明确下一步自我管理方向

这段爱情故事的主角是中年已婚妇女Francesca和中年单身大叔Robert。看到此也许会有疑问，这不是婚外情吗，是的，但请不要从精神洁癖的角度来轻易评判他们。 每个人都渴望在对的时间遇见对的人，那如果不在对的时间遇见对的人，而那人还是一生所爱，灵魂伴侣，又该如何在家庭与爱情，爱与责任之间做选择呢？ 爱情是自私的，何况遇到一生挚爱。 Robert写到： “In a universe of ambiguity, this kind of certainty comes only once,and never again, no matter how many times you live.” 有些人错过了就永不再来。 在最该自私的时候，他们却做出了最不自私的选择。彼此尊重，互不打扰，默默守望将近20年。 最后将骨灰共同抛洒在罗斯曼桥，那是爱情初始的地方。 Francesca写到：“ I gave my family my life,I gave Robert Kincaid what was left of me.” 一抔骨灰，这是她唯一能够给予他的。 爱情中你侬我侬不管不顾是容易的，克制隐忍却很难。能够跳出彼此在更大的维度思考问题，这难道不让人动容吗？

因为剧集《Zipi y Zape y la Isla del Capitán Zip and Zap and the Captain's Island》里的张万森来读的这部剧。这部剧在国内的首版时间是2011年，如果现实时空的张万森已经陨落在18岁，他当时应该没有机会看这部剧吧，不过我相信他已经在2021年5月20日借阅过这部剧了。 张万森，读完了爱丽丝和马蒂亚的故事，你是否已经学会了努力宣之于口、更加直接勇敢地表达爱意？（或许这就不像那个默默守护的张万森人设了，管它呢） 反正我个人是不喜欢爱丽丝和马蒂亚的感情状态的，我始终认为“对抗孤独的方式绝不是靠近另一颗孤独的灵魂并试图借此得到救赎。” 回到剧集本身，笔者想评析以下几个方面的问题： 爱丽丝与马蒂亚初识的时候爱丽丝为什么会选择马蒂亚？因为她从马蒂亚自伤自残的行为中找到了一种共同的孤独感，爱丽丝的孤独感来源于父亲强加于她身上的意志、原生家庭的冷漠、腿部残疾后的自卑，这种孤独感将二者都划为了“质数”的序列，爱丽丝希望马蒂亚看见她，能与马蒂亚彼此温暖。 爱丽丝笑了，仍然看着那个手上缠着绷带的男孩。在他耷拉着脑袋的姿势中，隐藏着某种东西，使爱丽丝产生与他接近的欲望。她想走过去托起他的下巴对他说：“看着我，我在这里！” 为什么马蒂亚会因为妹妹米凯拉的死自责、痛苦甚至扭曲一生？个人觉得是因为马蒂亚当时对于妹妹会走失甚至遇害是有所预料的，但是他为了暂时摆脱“弱智”的妹妹融入普通小朋友的圈子还是选择将妹妹丢下了。马蒂亚的这种主观状态在刑法学上类似于“间接故意”。 他看着这个双胞胎妹妹，她有着和自己一样的眼睛、一样的鼻子和一样颜色的头发，但她的大脑却笨得该扔掉，他第一次产生了真正的厌恶情绪。他牵着妹妹的手过马路，因为那里车子开得飞快。就在过马路的时候，他脑子里产生了一个念头。 他放开了妹妹那只戴着小羊毛手套的手，但他紧接着又想：“这样做不对。” 公园里一个人也没有。这么冷的天气，谁也不想来这儿散步。这对双胞胎来到一个树木丛生的地方… 以上细节都暗藏着马蒂亚当时的主观心理状态，正是这样给他埋下了一生痛苦的种子。 剧集编剧对细节的刻画以及细腻、极致、点到为止的人物感情描写，是笔者目前觉得这部剧最为出彩的地方，也是觉得这部剧值得一读的原因。 为什么马蒂亚和爱丽丝会以悲剧结尾？这个问题是笔者最想探讨的问题。 先抛结论（个人看法）：两个人自卑、封闭、不爱交流表达等性格原因，这些性格原因是二者生长环境中形成的。“孪生质数”的概念运用在剧集情节中虽然有着一种破碎的美感，但是在笔者看来这并不是导致二者关系的本质原因。 假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。 马蒂亚明明早已对爱丽丝动心甚至愿意默默为爱丽丝放弃出国任教的机会、他会因为爱丽丝的一张照片一句简短的话语就被召唤回国，可此时时间早已经把他们冲散了，“孤独”已经不足以成为他们的纽带。爱丽丝已经是有家庭的人，不能也不会再是“属于他的人”。 如今马蒂亚已经懂得，选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债。 对爱丽丝而言，她曾经努力向那个年少的马蒂亚靠近过，多年分离后发现马蒂亚与她记忆中的少年已经判若两人。她以亲吻的方式拉动了多年的心结，等待马蒂亚与她共同作出一个心照不宣的决定，但是马蒂亚并没有。 个人觉得爱丽丝性格中的极端才是最终导致她悲剧的原因。或许命运对待她很残忍，父亲的压迫、残疾、被霸凌、被自认为是朋友的朋友抛弃，她可以

天灾面前，人命如草芥。大旱之年，地主长工同食，卖妻卖女，人相食，狗吃人，许多令人不寒而栗的画面由文字通过镜头呈现在我们面前。政府从逃避拖延袖手旁观到不堪危机公关的压迫甩包袱给侵略者，结果却是灾民受了敌人的恩惠涌现出一大批亡国奴，在尊严和生命面前，大多数人还是敌不过饥饿的折磨而选择了后者，但还是有像栓柱一样寥寥无几的硬人，倒在了尖刀与血泊中。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”前提是国家关注百姓的生死存亡，若民族内部都分门立派互不扶持，何谈“攘外必先安内”？ 上个世纪几十年的沉重历史我们知之甚少，感谢编剧让我们了解了1942年的河南大灾，感谢冯导历经波折重现当时的惨状，愿生于安稳现世的我们珍惜生命，铭记历史！

不知道爱情本来就是这样美好，还是被你写的这么美好，我可以在你的文字中，感受到“它”的样子……这或许就是我追着看的原因！感受美好！嗯！没错了！