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断断续续地读完了，因为读过金庸系列，所以一开始读的时候，总是觉得有点不足，抛开情节来说，估计许多读者不喜姚晴；其实我们都希望每个角色如我们所想，但又能带给我们不一样的惊喜；越读到后面，我也不过纠结情节上，更多的思考人物上，为情为义为名为利，每个人都有自己的衡量和坚持。最后，曲终人散，此段往事也不过江湖岁月长河掀起的一丝波澜；就像我们这些早晚觅食的鸟儿，又怎么会懂得白云的无心呢？又怎么清楚，是否有那么一个世界，有着不一样的人儿，有着相同的坚持或追求。

“伸冤在我，我必报应。” 这两句话奠定了安娜的悲剧基调。 安娜得益于她的朝气蓬勃，同时也死于她的朝气蓬勃。这是一个永不满足的人，不满足于与卡列宁单调的生活，继而不忠；不满足与伏伦斯基的爱情，继而卧轨。诚然她的反叛精神值得赞扬，但是对子女的不负责任，对爱情的盲目，对别人造成的伤害都说明了她的不理智。夸张一下，我甚至怀疑她同伏伦斯基的爱情始于对情欲乃至肉欲的渴盼，以彼此厌倦为终。 卡列宁这个人物也不能够全盘否定，作为丈夫，他是失败的，但他更是可怜的。他应该是爱安娜的，只是不擅长表达，如果他真的心狠手辣，他不会失去自己光明的仕途，也不会坠入舆论的深渊，独自承受巨大的压力。换位思考一下，如果你的妻子跟别人同居甚至生育子女，你会有什么感受？因此对卡列宁的人物形象应该辩证来看。 列文是全书最干净的人了，他与吉娣的爱情真的令人羡慕。 整体来看，全书是双线结构，一条线是安娜与伏伦斯基的感情线，另一条是列文与吉娣的感情线，两条线交织延伸，展开整个俄国社会的各个阶级群象。但是安娜的线是下降的，通向深渊，而列文的线是上升的，通向天堂。托氏绝不是仅仅说明一段故事而已，在两条线背后体现了他的世界观以及宗教观。经过复杂的讨论与不断的否定，人道主义是他给俄国人民找出的唯一的出路。即使真正的好作品符合现实社会的发展规律，不由编剧的思路左右，但这仍是编剧的潜意识与社会背景决定，需要理性看待。 关于此剧，最后用张爱玲的话收尾吧，最为恰当：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 爱情是婚姻的必需品，却不能是维系永恒的必需品。以上。