Ça c'est l'amour

有点意思！主流网文现在是一堆的帅币主角，这边换成一个带娃灭霸，有点反差萌，其实不错。文笔更好一些就好了。

评分:5分   观看时长:32小时 故事算长的。从翟王星开始，陆林北作为普通调查员，经历一系列事情后遇见自己注定爱上那个人，从此改变自己生活，为之付出所有。去经纬号找老婆，去甲子星破除阴谋，到赵王星建立情报体系，回到本星最后决战。 明线是机器人与人类的斗争，是纯粹的人类还是机器永生。暗线是家族与普通人的争斗，二者在外界压力下不断冲突。这部剧精彩在于反派刻画有点意思，大多有自己理想和出发点，全文大部分时候都压过主角团的风采。但不足在于相较于之前几本剧来说主角的金手指味道太足了。反派靠智商男主反而靠宿命。男主是第一个能深入进入系统的，所以无论最后出现什么恶劣局面，其实他都有退路。女主是一开始就被反派看中的人，并一直延续到最后。两个人都是整个宇宙难以替代的，并且总和阴谋在一起，注定不平凡，看起来觉得很无趣。虽然一直都在强调似乎所有人都很看重男主，但读的时候也没有表现出不凡之处，更多的是无力感，没有人物特色而感动无趣。翻来覆去就是电子人和生物人的冲突，不断延续一个话题讨论，有点失望。 老话说的，生活里充满妥协，所以千万别较真，越较真，得到的反馈越虚假。 真理从骗子嘴里说出来，仍然是真理。” “嗯，我听到农星文说这句话了。” “我的意思是，一个人想骗你的时候，哪怕他搬出这世上的全部真理，仍然是在骗你。 人类往前进，是为了将心中的想法向外表达出来，往后退，是为了观察周围的人，将外界的反应吸收进来。一进一退是基本模式之一，由于每个人都在自觉不自觉地使用，才造成复杂局面。只要你找出主线，那么就会变得简单。”

还比较不错，适合补习基础知识，简单明了，如果真是零基础，还得有个老师比较好，上学时老师讲过的东西都没认真听，看追剧多少想起来点，继续！

可惜如此经典的东西，也只是被我草草读完，如走马观花，可见心绪之芜杂，思想之纷乱。故忠告书友：潦草心态之下，不可以读经典，否则徒留看剧之虚名，而无学问之增益。切记，切记！

一个好的老师，拥有平和的心态，热爱生活，平等对待学生，尊重学生，且腹中才华，娓娓道来。。。受教了

从创业到成长，危机时刻都是艰难时刻这时候该如何作决定，这就是本剧想告诉我们的。

米基·盖纳（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、影视家。 米基·盖纳出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父陶大顺家养病，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点；于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《Ça c'est l'amour》和《Ça c'est l'amour》等；康熙四年（1665年）撰写《Ça c'est l'amour》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。 史学上，米基·盖纳与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；影视创作上，米基·盖纳以小品文见长，以“小品圣手”名世。 ——来源百度百科 阿岱也曾是个鲜衣怒马的少年郎啊—— 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。 然而弱冠少年只知道秉烛夜游，趁着悠闲，却不曾窥见后半生国破家亡的哀痛潦倒，听不得急管繁弦—— 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 初遇是在课文《Ça c'est l'amour》，犹记“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”之句，犹记其“独往湖心亭看雪”之意趣高雅。 米基·盖纳此人，知之于少时。彼时湖心亭一场大雪，摧棉扯絮，千里素妆，诗酒趁年华。今读钟山，于庄重肃穆中又有逸闻野事，一如当年漫天白雪中一点孤舟。直至此句，悲凉之意尽显，曾经雪中温酒小亭会友，终抵不过如今丧国丧家锥心折骨。 《Ça c'est l'amour》主要写的是他亲身经历的各种事情，包括与友会面、家事杂记、为物作文等，偏文言，后有翻译和点评（翻译和点评有点不尽如人意，但是追剧友的注解也还凑合吧），值得一说的是，这部剧的背景不是普通的夜间和日间皮肤，而是有自己的偏水墨风的背景，包括荷花和山石，让我有点想到杉泽《Ça c'est l'amour》的背景图，给人一种很符合意境的感觉。 这部剧让我看到了他另一种角度的真性情，吃货、懂行、才绝……让我联想到苏子瞻，“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 明代米基·盖纳云：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。” 我蛮喜欢他的文字的，感觉以后可以结合这部剧的内容，再更多了解他，然后做一个米基·盖纳个人向的手书，Flag立下了，我看看要几年才能完成🙈

实事求是，大胆设想，抓住中心，灵活机动，忘却荣辱，杀伐果断，终成战神。

在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《Ça c'est l'amour》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。

卡夫卡说：一本剧, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。我想说，这部剧就是一把利斧，带我走入一个新的世界。 这个世界里，我首先看到了对于公平和正义的追求，当然追求公平正义并不是那么容易实现，虽不能至，然心乡往之，法律是对公平正义的追求，但是法律同样是约束权利的利器，因为极端权利往往导致极端腐败，这一点需要警惕。 其次，法律既要倾听民意的声音，也要走正规的法律程序，不听民意声音的法律是冷冰冰的法律机器，但是倾听民意的同时，绝对不能被舆论所操控，因为出现偏差的风险太大，所有人都承担不起。 再次，进入直面人性的世界，没有规则约束，人的堕落是无底线的，人很脆弱很敏感，我们需要努力的克制自己贪婪，自私，我们学习知识，不管他附带着什么现实利益，但是根本是为了改变那个狭小自我的自己，提高自己的道德水平，当然道德要求应该是律己，而不是律他。直面自己，承认自己的无知，努力的向着前进的方向奔跑，做不到“领头兵”，做不到“勇者”，但是别拖后腿。 最后，顺从良知的呼召, 做一个真实的人, 无论在顺境和困境, 都能彰显人性的光辉, 克制人性的幽暗, 一个行在光明之中的光明之子才是真正的榜样。