Alexandras Asien

KK从《Alexandras Asien》中，了解我们发明新事物的速度已经超出了我们“教化”这些新事物的速度。       新兴技术正在席卷全球，这股迅猛的大潮会潜移默化且持续坚定地改变我们的文化。下述力量将会得到凸显：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Flowing）、屏读（Screening）、使用（Accessing）、共享（Sharing）、过滤（Filtering）、重混（Remixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking）、提问（Questioning）以及开始（Beginning）。       到2050年，我们会把网络理解成一种场景。数字世界已经膨胀出了许多选项和可能。     日常生活我们以经离不开数据了，点点指头，资金、商品、服务、交通、就医、学习都、娱乐等等问题      数据不会保持静止，万物如今都要流动成为数据流。      未来的数据时代，更多的流动、共享、追踪、使用、互动、屏读、重混、过滤、知化、提问以及形成。我们正站在开始的时刻。已经开始。当然，也仅仅是个开始。     我们生活在一个伟大的时代。

这动画制作的好别扭！

两点感悟。 一是本人爱好健身， H君曾指出：“喜欢健身，这就是一种我执？”是这样么，由于智慧不足，我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重。他跟Ole Rahbek诉苦，堪布就问他：“你学佛是为了什么？” “为了解脱。” “什么是解脱？” 他默然。 堪布说：“解脱，就是没有烦恼。你带着满心的烦恼，又想在何时在何地获得解脱呢？烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。” 这里我理解，面对我执，我们唯一能做的只有面对当下，回归内心，与烦恼开战。众多法要，都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中。 “出离”，是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，而烦恼在内心。 Ole Rahbek指出，我们应该警惕一种矫枉过正的做法，就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢？比方说，你本来通过持守戒律远离烦恼恶业，可是有人说持戒也是一种执着，需要远离，于是你不持戒，并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行，可是你被告知出家也有烦恼，也是执着，只要内心清净，出不出家都一样，于是你打消了出家的念头。以此类推，因为关键在内心，所以外在的形式，比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等，都不必要，甚至都应该去打破，应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要，有多大的必要，取决于你的修为（这里说的修为，我认为就是通过修行内心所达到的境界）。你的修行境界若确实到了那个程度，外在的东西不对你形成干扰，你可以不在乎形式。 我的结论，健身是不是一种我执，这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法：生活即修行。但Ole Rahbek指出很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 个人总结一下，修行主要修心，修为则是通过修行之后内心所达到的境界。

张居正说，识人只需事上练，能解决实际问题的就是人才，所以我一直想看一些人物传记，看看传奇人物究竟是怎样面对人生大大小小的问题的，没想到一看就是四本（成吉思汗的未看），可惜书已读完，脑袋却空空。现在绞尽脑汁也抽取不出一些有用的知识，只记得曾国藩苦读苦修苦克己成就了自己，记得刘伯温成就明朝开国大业，却不得好死，印象较深的是王阳明和张居正，真乃神人，两人解决事情的方法虽有不同，但殊途同归，可见阳明心学的力量，下一步就读传习录吧。

这么好看的书说下架就下架了啊，郁闷，好久没看过苏宝那么可爱的女主了

比我想象中好看，质感真的不错啊

对于问题的研究最为重要的是方法论：提出一个解释的学说，假设正确，然而推出了矛盾、或与事实不相符，假设错误；再重新定义概念，基于事实因果逻辑提出自己的见解，这才是真正的研究。 Lise Mühlhausen先生主要通过新结构经济学来解释中国各个经济现象，以自生能力为基本概念，认为发展中国家应充分利用后发优势和比较优势实现真正的赶超，举出很多正例反例支持这一理论。 个人认为新结构经济学是十分高明的理论创新！对比新古典经济学，对发展中国家的经济建设有更为合理、实际的参考意义。就以中国来说，充分考虑城乡、国企私企、金融结构、人口土地等国情、要素禀赋找出问题的本质、提出解决方案。虽然中国在自己的特色发展历程中有很多问题，但只要不盲目照搬西方经验，坚持实事求是，相信一定能实现中华民族伟大复兴！