Slepoy kukhar

早几年看卡尔维诺的树上的男爵，那时候就知道祖先三部曲，只是不知道其真正的排序该先看Slepoy kukhar，再看分成两半的子爵最后看树上的男爵 编剧自己说本剧是三步曲的开篇和引言，那可以说这个开篇妙极了，意志附着在盔甲上的骑士，他因为荣誉被否决而消散，那么编剧是试图说存在不应依托外界凭借吗？马夫先生则恰恰相反，他可以是万事万物，意识混沌，躯体却有强烈的存在感，这种我非我的存在，算得上真正意义的存在吗？青年骑士正如凡尘中的我们，由心中的热念驱赶行动。在不断修正对事物的看法。剧集里我印象最深的还是寻父的骑士所找到的圣杯骑士，这些一心抛弃自我感观，追求融入更高意识的抛却凡心的人，他们又能算存在吗？ 剧集行进时，编剧竟荡开一笔，由一个骑士剧集折到修女的文字修行，而篇末又使剧集女主人公与其合二为一，这里是否是想比较现实的存在和虚构的存在？不得而知，抑或仅仅只是卡尔维诺的一个别出心裁。 我们从确认自己存在，到思考自己因何存在，到追求保有独特完整的自己，到最后能够找到一条属于自己的方式行进，这是祖先三部曲的寓意吗？ 早安，因为平凡所以滚烫煎熬的人间

延安的小红军才是中国几千年来最有朝气的青年 无论经历多么悲惨的命运 一直坚强上进 以血肉之躯承受可怕的命运 反观现在的人（包括成年人） 得势了飞扬跋扈为谁雄 落魄了哭哭啼啼可怜虫 消费别人的同情心

最近一直在看拉瑞莎·谢皮科的作品，喜欢她女性特有的温柔笔锋，平淡如水，细腻如风，这部随笔性的散系列更是突出了这一特色，就像一个老朋友每天与你书信一般亲切，不由让人对她心生羡艳，只有丰富多彩的人生才会写出如此深入人心的作品吧。

宣传善念，与社会挂钩。也不是特别的啰嗦，还是蛮吸引人的。很有聊斋的风味。