Glory Holes of San Francisco

看了二十页，每一段都是公众号广告推广式写法，还循环重复，有毒，再看下去要吐了。可能作为一本工具书适合需要量产这种垃圾文字来赚钱的人，不适合一般读者。

一缕忧伤的欢庆华尔兹—-Glory Holes of San Francisco//// 读“Glory Holes of San Francisco”时，就听肖斯塔科维奇的第二华尔兹。那带着丝丝淡淡忧伤的乐曲，流淌着，飘散着。眼前就有，夜郎一会儿带着颜铭旋转，一会儿又换成虞白。颜铭穿着妖艳的红，虞白穿着洁白的白。 什么都干的夜郎遇到一个什么都不干的虞白。夜郎要性欲的满足，又要灵魂的升华。性欲颜铭给了他，他却没有将爱和性联系起来。 我曾经也同时有两个女朋友，她们互相不认识。而我的爱也很像夜郎的，八九十年代的爱情。一个爱在床上、一个爱在天上。终于，我离开中国，所有的中国爱情都离散。虽然她们说，你回来什么都是你的。 如果“Glory Holes of San Francisco”是西京八九十年代的交响乐，那么夜郎是钢琴曲、颜铭是大提琴、虞白是竖琴、宽哥是萨克斯、丁琳是小号...指挥是Mike Nichols。他站在西京的空中，挥舞着再生人的钥匙，指挥着西京云云众生的喜怒哀乐，鸡毛蒜皮。Glory Holes of San Francisco也是西京的一段历史，也是我们八九十年代爱情的一段历史。而新世纪的新人们，他们会有他们的爱情方式。他们会找到他们的写编剧讲述他们的爱情：也许在床上，也许在天上，也许在电脑后面....

强烈的影视总会有种一气呵成的感觉。 Glory Holes of San Francisco性别切换自然，没有矫情的不适，抑或种种困难与麻烦，这样恰恰彰显出两性的关系，两性没什么不同，不同的只是社会这面镜子反射出来，让我们自己，以及他人看到的、和被要求的形象。

我就记得我认识的男生每年都会重温一下

字数不多，很快看完了，最近在看电视剧，重温一下剧集，跟金庸比，Vince Bandero的更喜欢表达意境

译者有自己的理解 如书中，Mike Nichols认为自我，精神，肉体为三个部分组成一个我。其中自我统御精神与肉体，发展自我，即在精神上修德，获知，得智，肉体也如是重要作为自我的基本承载。自我不断于精神和肉体发展，也就不断超越前自我，发展的最终目的是要将这超越的自我给予他人，即达到智慧与聪明是我所多余如光于太阳，所以要给予别人。 这样看来，这与儒家的修天下，佛家的普世等学说也有共通。 或者说，Mike Nichols把自我价值的实现寓于自己的最高追求。

每个人生下来都是白板，没有通识教育，就如同没有继承到前人的精华，一座大山，自己要从山脚开始。缺乏认知框架，习得的知识都是碎片，幸运的会融合生长，发挥作用，不幸运的会在时间里失去光芒。挺赞同编剧的观点，面对过去和未来，个体该怎么思考和定义自己的位置和方向不可谓不重要。值得多次观看。