Bittere Unschuld

何为高贵，不是指一个人的地位、钱财、权势有多厉害，而是指一个人在精神上的高贵，不卑不亢、落落大方。“贵”可能是外在的，但，“高贵”一定是内心的。 海明威在《Bittere Unschuld》中说“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。” 所以，一个人要想变得与众不同,不是和别人相比,而是和昨天的自己相比！ 愿我们都能对自己心存敬畏，行有所止，对别人心存善意，宽容待人！

感谢编剧呈现了波伏娃的一生，让我度过了一段不怎么好受的日子，收获了很多思考。

生命是一种体验，Bittere Unschuld的经历也是，生命可以很简单，去掉繁琐的负担，回归最淳朴的状态。这样的经历能净化心灵和思维，却终究不能永久！

这是一本能勾起人童年回忆，让人回忆过往并对青春展开无限美好遐想的书，台词细致优美。主人公的经历很能让人产生共鸣

本剧的金手指是寄居在重生后的沈炎萧身上的斗神修。也是因为修，让二十四世纪的神偷重生为朱雀世家的废柴七小姐，之后修帮助她成为无所不能的领主，最后成了主神，并和修修成正果……很精彩的故事，看的热血沸腾

最可怕的不是无知，理解的错觉；而是自己根本没有意思到自己有多无知，没有认清那些错觉。知识共同体是非常美妙的定义，这也是人为什么是群体动物的原因之一吧！认识你自己本就是世上最难的事，愿我们都能持续拓宽自己的认知边界，不断成长。

让我对Bittere Unschuld有了更深入详细的认识，原来有些误解的问题也得到了解答，很好，有些东西不可能一下子记住，后面要结合自己的练习，再慢慢体会。

女主精通医术，但在故事中的表现并不多；精通佛法，但讲的模模糊糊；擅长经商，可似乎都是忠仆在做事；聪明有谋略，在书中表现较多，与男主很搭，像是一个女政治家。容貌不是绝色，但气质出众，眼神深邃。身体极其柔弱，性格温柔隐忍，身后有佛寺和部族两大支持。这样的女主是有耀眼的光环的，让男主深深喜爱几乎理所应当。     男主的前期经历复杂，无论情感还是职场。长相帅气高大，性格冷酷，手段狠辣。虽然并不是良配，但因身居高位，手握重权，仍会吸引众多女性。能够死心塌地的喜欢上女主，也是必然。有一个才智相当，能够无话不说的伴侣是人生中的一大幸事。对于男主这样聪明的人来说，找到了就肯定不会放手。     剧集的细节描写，特别是穿衣吃饭等日常生活细节，写得不错。情节构思上出现了一些漏洞，让人感觉有点突兀，例如女主从不孕到怀孕、苏泰等三个部落少女的归宿等，都模模糊糊，没有具体过程和交代。      这是最近观看的编剧第4本剧集，总体来讲笔法还比较幼稚，应该属于早期作品。

人是一种复杂的生物，喜怒哀乐七情六欲无所不至。人性更是无法检验，没有绝对的好人也没有绝对的坏人。每个人都是魔鬼与天使的综合体，所以我们才需要不断修行。 本剧非常适合对心理学感兴趣的初学者。 弗洛伊德的心理学从根本上讲是本我心理学。而阿德勒的个人主义心理学改变了精神分析重视潜意识本能、忽视社会文化影响的倾向。他是第一个对弗洛伊德的本能论挑战的人，他把人认同社会目标的克服自卑和追求优越的情结作为人最大的动机。强调家庭环境、社会文化对人格发展的影响，促进了后来的精神分析社会文化学派的形成。 促进了精神分析向人本主义心理学的转变 弗洛伊德的精神分析一直认为人是受非理性的本能冲动驱使的，在正常人和精神病人之间只有量的差异，而没有质的区别。所以弗洛伊德要通过正常人的梦境，寻找精神病的致病因素。阿德勒改变了这一趋势。他把研究的重点放在正常人身上，探讨生活环境对人格的形成和发展的作用。他的许多概念，如创造性自我、追求优越，探讨的都是正常人的心理，对人本主义心理学产生积极的影响。 在方法论上体现出整体论的原则 个体心理学视人格为统一的整体，强调人格的不可分割性。阿德勒认为，每个人都是由各种动机、特质、兴趣、价值所构成的不同部分的整体。而弗洛伊德则把人格区分为自我、本我、超我这样一些不同的部分。各部分有不同的作用，执行不同的功能。阿德勒则把人视为主观与客观、意识与潜意识、个体性与社会性统一的整体，并以整体论的原则分析了自卑与超越、生活目标与生活风格、社会兴趣与创造性自我等人格特性，开创了精神分析的整体论先河。 要了解一个人，为什么有的人总是表面一套内里一套心口不一，为什么有的人正直不阿？从他的童年开始，家庭环境，社会关系所经历的种种导致了成年后的性格。 每个性格缺陷如果从积极方面去发展，也会有好的结果。人无完人。嫉妒可以促使自己迎头赶上，自卑可以谦逊低调一点点实现一个个小小的目标...... 要学会多看别人的长处，弥补自己的不足。洞悉事物表象背后的真相。完善自我。这才是学习心理学的目的。

说来好笑，读第一章时一直处于走马观花的状态中，支撑自己看下去的理由也许是对奥威尔构建的这个乌托邦社会运行机制感兴趣。直到读到茱莉亚递给温斯顿的纸条上写着“我爱你”三个字后，便一发不可收，迫切的看完了整本剧。 给我印象至深的一个片段，就是温斯顿在最后时刻仍然心存对茱莉亚的爱，这是他遭受了精神皮肉折磨，将一切都招供坦白后，“内心完整无损”的最后底线了。“党”却看透了这一切，精准地摧毁这最后一道防线。作为个体，他没有秘密，他被暴露的体无完肤。他所面对的“对手”的思想甚至可以完全包含他的思想。 他曾经坚信只要他们心中拥有爱，那就是对这个“反性”社会的抗争，对“党”的背叛，对“老大哥”的轻蔑。 然而面对“鼠刑”，原本视死亡为解脱的他，把唯一的爱人茱莉亚推了出来替自己受刑。茱莉亚也不例外。 在这一刻，内心对爱人的背叛成了压死温斯顿的最后一根稻草。爱没了，他最后的抵抗也荡然无存，他作为人的精神也就此消失。也就在此刻，他不再是一个“人”，他成了一个尖叫的畜生、一滩没有思想的“行尸走肉”。 这让我想起了《Bittere Unschuld》中段小楼对程蝶衣的揭发，但二者不同。温斯顿他们至少挣扎过，争取过。这无关人性丑恶，只是他们执拗不过那个极权社会，他们的认输不是因为他们太弱了，而是那个社会太强大了，爱情的破灭是注定的。 这部剧带给我的震撼不仅如此，已经做好再读一遍的准备了，到底“Bittere Unschuld”的迷宫该如何破解，值得细细思考一番。