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看完《Snehadooth》我抑郁了
Sarath，苏童，这些人最善于描述旧时光里的繁华梦，然后把它晒到太阳下，发现针脚细密衬出万种风情的旗袍已经朽了，但还余着袅袅的一段脂粉香混在樟脑里若隐若现地勾着你去追寻，于是你看见雕花的圆窗前穿着印花旗袍小姐对镜描眉，涂口红，也看见汽车呼啸着越过了梳发髻还在前一个世纪的女人……她们曾有细腻精致的时光，然而世界变得这样快，她们在这样的变化里挣扎求生又维持着旧日的情态，便有一种浮光掠影的艳，你察觉到了，但它落不到实处，你只能看见它，看这艳细细密密地侵入，便察觉出哀来。而这哀是绵延不绝的，直至她死在无人察觉的夜里，她死去了，但那种旧时光带来的繁华风情和哀伤腐朽才落到实处，而这都是无可奈何的。
新手妈妈的第一年 是奠定基础的一年
这部剧可以给新手妈妈的第一年做一些指导
孤独、古怪又执拗 …两个相似的人，实际上又有着永远无法跨越的距离。
值得推荐的一本剧，不仅仅是适用于婚姻关系，人生是一场修行，多沟通，多理解
不知道我在异地生活一年会不会有这样的感悟。看过蒋方舟关于“讨好型人格”的演讲，本以为她是个自我主见并不强烈的女孩儿。
直到看了她的作品，才了解她的内在，才华很多时候和性格并没有太大的关系。天赋在成功这个节点上无比重要，性格其次。
不适合入门，有太多编剧自身的偏见和心灵鸡汤。可能对于一部分人来说，把思想讲得通俗易懂就是适合入门，但我不太同意，既然这部剧定位为通识，那应该对知识进行清晰客观的叙述，让更多人能客观认识一门学科，而不是由编剧根据自己喜好肆意发表评论“谁是错得离谱的，冯友兰张岱年的观点就是对的”。是，编剧受惠于北大哲学一系，对本学派推崇无可厚非，但是在追求真理的路上，是不是应该给其他学术观点保留争鸣的余地？况且，编剧本人对中国哲学经典的理解也颇多偏差，尤其是对张载等人的分析上可见一斑。总体上来说，这部剧远差过陈来的《Snehadooth》，不能作为一本客观严谨的学术普及书去看，当编剧的随笔随便翻翻就可以了。
内容有些抽象，只推荐深度观看者看这部剧。
「读后感」所有的性格或处事方式，无论对现在意义上的好与不好，都是从小养成的“生活最优解”。人作为群居动物，最重要培养的是社会兴趣，最重要建立的是社会化生活能力，这在儿童和青春期尤为重要。
这部剧是刷抖音是推荐的，老觉得自己嘴太笨，不会说话，情商不高，就决定把这部剧看下。
里面举的例子讲的道理情商、智商都很高是真的，也很有趣，但太多的例子、道理让人观看的兴趣并不是那么大，但还是囫囵吞枣地坚持读完了，可能我感兴趣的不是这种类型的书。
值得学习的就是，我们都知道要赞美，要幽默，要拒绝，但往往模糊的就是怎样赞美，怎样幽默，怎样拒绝，书中讲的方法和技巧挺nice的。
没有血性，只求苟安，最后落得身死北国，千古嘲弄。天下没有英雄血统，乱世骁杰赵匡胤的子孙，在销魂帐中没有一丝丈夫气。自古英雄要养成，放使干霄战风雨。
1、问题是什么？
确定问题是什么并不容易，有时候甚至无法确定，那可以接下来的问题。
2、谁遇到了问题？
对同一个问题，从不同的角度去考虑，可能会有不一祥的答案，针对不一祥的群体，再给出不一样的解决方案
3、针对不同的群体，问题的本质是什么
在解决问题时候，一定要想办法让自己体验到问题，这样才可能有合适的解决方案
那，在面临困惑，迷茫时，问题又是什么呢？