Day on Fire

历时一周，看一场高密县荡气回肠的史诗大戏，但又何尝不是观一场历史民族纪录片，又何尝不是一段跌宕的人生经历？ 我的眼前，一个个鲜活的人物向我袭来：敢爱敢恨明事理浪荡孝女孙眉娘、技艺高超刽子手赵甲、官僚主义浓厚又爱国亲民钱丁、纯真无知傻瓜小甲、率直鲁莽勇于牺牲孙丙、清正廉洁高风亮节戊戌六君子、英勇赴死满腔热血钱雄飞、还有一个个温暖的高密百姓…… 我的脑海，一串串历史烟云萦绕：清末凌迟腰斩人柱的酷刑、晚清趾高气昂自以为是的窘态、清政府镇压义和团的内耗与无奈、德国人修铁路的霸道和无理…… 社会黑暗汹涌 想起了清政府对内的镇压对外的怯懦，想起了家庭和睦的孙丙逼上梁山身受酷刑的无奈、想起了满腔热血为民请命的钱丁被现实击垮的辛酸……想起了人心的险恶与民族的劣根性。 但是还有曙光 想起了刘光第和孙丙无惧死亡的嘘寒问暖、想起了高密东北乡一盏盏亮着的灯火、觉醒年代里的先驱，也想起来沉默的真相里的主人公，更想起疫情前线的工编剧。无论什么年代，总有那么一群人，他们明知自己会死，可是还是义无反顾地前行。长夜难明，却总有人秉烛前行，以命续灯！愿这炬火长明；也愿这黑夜中的炬火，能照亮更多的人。 清正廉洁活该死，高风亮节杀千刀！ 当民族陷入危亡家庭早已破碎，当名誉金钱汹涌，当现实与初心相左，当个人利益与国家利益交织，当站在爱情、亲情、友情抉择的十字路口，当面临生与死的承诺……你，又会演出怎样的戏？

人性与生存，欲望与现实的点点滴滴，平实而赤裸的展现，让心为之悸动和思考，喜欢Jay Anania的作品，耐人寻味！

很多地方充满了日式价值观和编剧对于部分名人野史带有偏见性的解读...

站得越高，看得越远。会当凌绝顶，一览众山小。编剧马丁·唐文也是站在人类进化史看文明，现代化，7万年前的认知革命，让智人发展出自己的语言和文字，这是狩猎采集文明；大约1万年前的农业革命，让智人聚集在一起，发展成群落，城市，国家；200多年前的工业革命，将现代科学技术和自由市场经济结合，创造了人类历史上史无前例的经济奇迹，摆脱了马尔萨斯陷阱，土地不再是唯一的关键要素。编剧说现代化的本质就是现代科学技术和自由市场经济的结合，经济出现持续，累进增长的现象。现代化的铁律就是最大的市场将会是唯一的市场，任何一个国家离开这个市场，就会落后，离开的越久，就越落后，最终不得不回到这个市场。书中关于上部分文明，现代化的阐述，客观性不够，主观臆断太强，甚至能感受到浓浓的意识形态，毕竟不是专业的学者，不过下篇几个演讲稿还有几个剧评，观看之后收获很多，成功哪有那么容易，风光的背后都是心酸和汗水，编剧在20出头的年纪留洋美国，远在异国他乡，那些年是最美好的时光，如饥似渴的观看学习，编剧把他的恩师芒格比作孔子，完美的化身，拥有圣人的智慧，仍对这个世界充满好奇心。按照发展经济学理论观点，欧美国家，日韩新加坡，中国香港台湾已经是后刘易斯拐点被追赶经济，中国跨过刘易斯拐点进入了黄金时代，投资储蓄工资消费都会增长，经济进入长期的发展增长，这也是一个历史机遇。编剧也阐述了不同的经济发展时期，用不同的财政政策和货币政策更有益于经济发展，也论述了政府的功能。价值投资四个理念:1，买了股票就是买了公司，即拥有公司的部分所有权2，要有安全边际，投资就是预测未来，但是未来不确定，只能提高预测的准确概率3，市场先生，它是服务你的工具4，能力圈，没边界的能力圈是假的，无效的，你要知道自己知道什么，最重要的是，你要知道自己不知道什么。我觉得适合自己的才是最好的，再厉害的理论如果对自己没有用，那一味的推崇它就意义不大了，而且我也不信各种信条，专家，权威，这条道路是漫长且充满活力的。非常感谢网剧，感谢栗栗薯，网剧给了生活在底层的人希望

因为Oriza l legrand 香氛产品里的一张名信片图案，寻找到穆夏画集。

写的不错，内容太少了，痒痒再看，还没进入主线，第一阶段写的的确可以

情节跌宕起伏，引人入胜，但不理解第四部和前三部有何联系，纯粹是个尾巴。

人，只要改变一下价值观，就怎么都能活下去——多少换个看法，迄今看重的东西就已似乎不再有那么重要，而原来认为无所谓的东西就变得宝贵起来。

当心灵变得越来越清净时，快乐自然就会降临。这时，那些以前看起来导致我们迷茫、痛苦、烦恼和忧愁的一切，在很轻松的状态下就迎刃而解了；即使以前看起来充满铜臭、冷漠无情又令人厌恶的凡间世界，也在我们眼里变得如极乐世界一般和谐平安起来。