踢球吧孩子Kick the Ball! Kid!

活着的不枉此生，死去的不枉此死，踏着闪光的足迹，散发着坚不可摧的生命之光

快速翻完了这部剧，感觉预告和第一章、最后一章还可以。中间的有可能因为文化的原因、转翻译的原因，感觉并不那么好。 总得来说，本剧的名字太大气了，超越了书的内容。 对于想对冥想有所了解的朋友，可以看看南怀瑾老师的书，不过具体哪本剧名忘了。 抛开宗教上的疑问，个人感觉冥想对缓解、治疗失眠/精神类等问题，还是很有用的，不用特意找老师啥的，看着南怀瑾老师的书，自己实践就行了

公司的高级主管、中级主管、小主管，其实对应着国家的省级、市级、县级的领导。。。从上到小都应该保持一致的战略思想，特别小主管更应该领会好公司的发展方向、思路，并把其传达给员工。因此小主管更应该得到公司的重视和重点培养。

反光镜和新裤子改编汪峰都好棒啊，尤其新裤子改编的《踢球吧孩子Kick the Ball! Kid!》听哭了我，我要去给《踢球吧孩子Kick the Ball! Kid!》改成五星！

🎓对于每一个不甘平庸、努力上进的人来说，“阶层”都是个绕不开的话题。本剧虽然是创作给大学生、职场小白、北漂一族的年轻人的，但是对所有爱思考，关注社会热点的人，都值得一读，每个生活在现代中国社会的人，都应该看一看，找到自己的坐标，把握机会，选择恰当的姿势奔跑逆袭。肖锋是这个时代的观察者和思考者，他对趋势的判断异常冷静，往往一语中的，发人深思，很有借鉴意义，使你少走弯路。 🚲这个时代发展飞快，全球化进程越来越快，今天学的东西，明天可能就过时了，如何在这个时代从容地生活？如何让自己从容又持续的成长？在这个时代仅凭个人努力是远远不够的。时代越快，你越要慢下来用一种战略眼光看清楚再动。 🚲每个人都是自己的人生投资者，真正的“人生高手”往往并不是苦哈哈的，而是快乐从容和恬静地，有条不紊地奋斗前行。持续进步是人生必需的，但不能被这个时代牵着鼻子走，要用自己的步伐去丈量这个时代。 🚲选择决定命运，认知决定选择。只有梯子搭对了墙，努力爬才有意义。 ​获得百倍收益的关键，并不是百倍努力。没有一个人是仅凭努力、天赋、机遇而获得巨大成功的，每个时代的高手都在利用社会和科技的底层逻辑撬动自己，你需要升级心智、洞察趋势、聪明地勤奋，才能实现跨越式的成长。 ​🚲倘若有人不了解这些思想，想要跟了解这些思想的人竞争，岂不是非常吃亏吗？看剧行为带给人的是不公平的竞争优势，提升你的认知，帮你省去很多无效的勤奋！ 🚲希望那些勤奋的人少走弯路，不再关门憋大招，而是理解规律，引入资源，完成自己的跨越式成长，成为真正的高手，成为走在时代前面的明白人。肖锋在方方面面冷静分析，给你了中肯的建议，咱们一起来听听： 🎁​个人跃迁短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。 🎁​社会流动与社会固化是历史的两个常态。从全球范围看，社会流动的频次和维度是加强了，但阶层下滑的门和阶层逆袭的门都是敞开的。 🎁​命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是自我修行。现代社会就是一个可以通过个人的自致性努力改变命运的社会。看剧、择业、婚嫁对个人命运的改变力度远远超过古代。 🎁​一个人现在想站在什么位置，或不得不站在什么位置，都取决于他在这一段时间之前所做的决定，加上本身的努力和时间的累积，他才能站在这个位置，并不是你当下想做什么，就能随心所欲的。 🎁未来只有掌握东西方两种思维的人才能够胜出。你的大脑要兼容中庸之道和创新创意：将东方的集体主义与西方的团队合作结合起来，将东方的仁义礼智信与西方的平等精神结合起来，将东方的诚信与西方的契约精神结合起来，将东方的敢为天下先与西方的创新、冒险精神结合起来。对本土文化要有“文化自觉与自尊”，别人才会尊重你。 🎁人工智能不会取代所有人，只会取代懒人和笨人。你只有不断迭代，才能跟得上机器的节奏。 🎁​投胎是个技术活儿。求学算是二次投胎，你选择哪所大学，在很大程度上决定了你在哪座城市。求职或者创业算第三次投胎。当然，还有一次投胎，就是婚恋。婚姻是一次重新选择，不光是配偶，还有居住地。 🎁​.在阶层晋级中，保持优秀，保持自律，保持先锋是一种持久的竞争力。不要让恶趣味、坏情绪败坏了你的进取精神，不要让各种调侃和八卦遮盖了你的奋斗目标。 🎁.要打拼也要健康。和老一代不同，新中产追求工作与生活的平衡，决不会为工作牺牲生活，透支自己的健康。享受生活才是正经事儿。“不亏待自己，不委屈自己”应该成为新中产的座右铭。 🎁​关于生娃：第一，生娃是自我晋级的内容之一，这也是你必经的能力锻炼和性格磨炼。第二，生孩子是你晋级的励志

很多人说这书是讲人性本恶。 我记得在推荐序里面说这是一本讲真实的小孩的书。孩子们来到荒岛，像是人类回归了原始的环境，带着他们在有限的生命里学到的现代文明。全书主线是杰克和拉尔夫的对抗，在对抗中，孩子们做了最过分的事可能远远超过他们最初的想象，他们杀了西蒙和猪崽子两个同伴。 西蒙的死还可以说是因为大家没看清，在一中不正常的恐惧和亢奋之中做出了失智之举。但猪崽子的死，是由于人心的不平，杰克对猪崽子指出自己过错的羞愤使他疯狂。在十二岁那个年龄，正是容易激动和不稳定的时候，我就做过很多伤害家人感情的任性事。大家好多事都不明白，也不知道如何面对自己的错误。学习认识自己和这个世界，人花一辈子时间尚且不一定能做到满意。其中怎么面对自己的错误和处理内心的黑暗，是一个重要的课题。文中的孩子们面对误杀西蒙选择了逃避，杰克面对猪崽子的指责甚至要消灭他。生活中这种例子，也不少见。 拉尔夫吹响了海螺，建立了一种基本的秩序，带领大家完成了初步的建设。但是在打猎和烟火的问题上与杰克开始分道扬镳。有的书友说拉尔夫象征文明，但是他还只是一个孩子，他能建立的文明相当有限，他不能平息杰克对他的仇恨，也没能建立落实规则的制度，很多美好的设想也就难免落空，他也经常陷入迷茫和无助。当这种软弱的的文明面对能带大伙吃肉的野性的杰克，就变得不堪一击了。 我认为本剧不是为了说人性本恶，善恶是在我们社会发展中逐渐明确的，但是把一群孩子放到文明的社会之外，那只是一群孩子，他们做的事有什么道理会完全符合文明社会对善的要求呢？要说人性本恶的话，荀子提倡人性本恶也不是单纯为了揭露人性邪恶，而是为了强调要在后天养成一种善。 编剧是经历了战争中人性的残暴的，他是对人性已经失去了希望，还是更想表达对追求善良和理想秩序的渴望呢？我不知道。