Il popolo calabrese ha rialzato la testa (Paola)

很喜欢林心如扮演的那个角色，非常喜欢。这剧很久之前看的了，刚才看剧照忽然想起来了，林心如大加分。

胡杰推荐我看的一本炒股的书，我看的第四本炒股的书，是里面写得最好最实在的一本。 它告诉我们，炒股成功的人只是用简单的办法，严格执行，获得利润的。没有百分百的盈利模式，只可以增大盈利的概率。面对这样的处境，所要做的就是建立一个交易的系统，严格按照系统执行。 大家都是平凡人，普通人。克服自己的心魔，才能够取胜。

令人受益匪浅的好剧，引发了我对AI及其未来的许多思考。 AI这一话题火了许久，其各类分支例如自然语言处理，强化学习，自动驾驶，计算机视觉等等是人类科学发展很重要的话题。有人对在不久的将来人类将会设计出通用人工智能这一预测表有乐观的态度，也有人对这一说法表示怀疑。书中讲到的很有趣的一个点就是智能爆炸：数学家古德对于智能爆炸之潜在可能性是这样预测的：“让我们将超级智能机器定义为一种可以在所有智力活动方面都远超任何人的机器。鉴于对机器的设计本身正是如上所说的智力活动之一，因此超级智能机器能够设计出更好的机器，届时毫无疑问将会出现一场智能爆炸，人类智能将被远远地抛在后面。”通俗来说，设计出一个通用的超级智能机器之日将是人类历史达到一个奇点之日，因为这个智能将拥有设计出更高程度智能的能力。届时，困扰人类的众多问题（能源，疾病，战争，社会发展，等等）将会被超级智能解决，这确实是一个很吸引人的想法。 但是米歇尔点明了在人工智能发展中更为现实的一点，也就是区分了人类和机器的最为关键的一点：意识（具体来说是想象和思考的能力）。书中也提出了大量的在人工智能各个分支中的实践例子，他们都表明了当前的人工智能智能被称为狭义智能。原因是机器仍然需要人类来辅助其学习和实现智能（监督学习，对于数据的依赖，等等）。机器学习并不代表机器真正地在”学习“，他们只是懂得用巨量的数据来寻找事物中的规律，而又必需担心过拟合的这个问题。或许智能在某些领域能够达到大师的地位（如深梦的Alpha Go），他们缺乏迁移学习的能力，缺乏两种基本的人类本能（抽象和类比），更缺少了感知并反思自己的思维能力。或许一个优秀的NLP算法堆砌起来的音乐制作机器人能够制作出肖邦风格的音乐，它还是缺乏了人类拥有的鉴赏和审美能力。说到底，理解才是关键。无法在其狭窄的专业领域之外进行良好的泛化、形成抽象概念或者学会因果关系都表明：它们并不真正理解我们教给它们的概念。 缺乏了这些能力，他们也只能是狭义智能。扎心的事是“一堆狭义智能永远也不会堆砌成一种通用人工智能。通用人工智能的实现不在于单个能力的数量，而在于这些能力的整合。” 总之，还是如编剧所说的那样，“要想令人工智能实现真正进步，就需要让机器具备常识，但是，很多处于我们潜意识里的知识，我们甚至不知道自己拥有这些知识，或者说常识，却是我们人类所共有的，而且是在任何地方都没有记载的知识。这包括我们在物理学、生物学和心理学上的许多核心直觉知识，这些知识是所有我们关于世界的更广泛的知识的基础。如果你没有有意识地认识到自己知道什么，你就不能成为向一台计算机明确地提供这些知识的专家。” 最后，读完这部剧令我感慨的是意识又是如何被进化/创造出来的呢？为什么我们人类拥有了这项能力？期待未来的人类能够破解这个奥妙。

莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。