我的爸爸

以全球的视角从新解读资本主义和全球化，棉花作为全球性的商品和工业革命的发射器把全球联系在一起，本剧从工业革命之前讲起一直讲到现在，一部资本主义全球史。棉花产业使西方进入工业化，资本的原始积累是血腥和黑暗的，奴役黑奴剥削农民压榨工人，这就是西方文明进入现代化的过程，怪不得西方会说新疆棉花压榨强迫劳动，因为自己的棉花产业就是这样发展起来的，才会以己度人。

未到非洲，却如看到了辽阔的草原，悠闲的长颈鹿，奔跑的角马，屹立的雄狮.....身旁有马赛人矫健的身姿，在恬静的星空下吟唱～想在长雨季节，咖啡花盛开时，一嗅那自由与生机～

当我是孩子的时候，读了这部剧，当我有了孩子的时候，我也会想让他（她）读，这38封信，每一封都像在教我们怎么为人处事，让人受益匪浅。

超级超级超级推荐！ 每一篇都很棒，每个故事都有一个逐梦人。简洁的语言让人觉得，科幻也可以很生活；扎实的技术知识基础让人觉得，科幻也可以很有道理、甚至那就是未来。 大刘在思考一些社会阶级问题、能源问题、国家和人类发展的问题。大局观又不脱离主人公个体的塑造，或不完美、或平凡、或很伟大…每一个都是人类典型性格中瑰丽的切面，直击我的内心深处。 还有那些硬的不行的科技幻想！！！

因为种族需要绵续？ 这句话却把种族当作了一个有意志的实体，说来虽觉顺口，实在却是不通的。我们只能说个人需要种族的绵续，不能说种族本身需要绵续，因为我们若这样说，我们就得承认文化发生的根源不限于个人的生活了。从个人生活之外去找文化的根源，我们是不愿意接受的。（我的爸爸当然属于文化内容之一） 因为生育是人的生物机能？ 如果生育是人的生物机能，人类社会中何必要有我的爸爸来规定人们怎样求偶，怎样结婚，怎样生孩子，怎样做父母？制定规则恰恰说明有人没这么做（比如结婚不生孩子，生了孩子不认账，不结婚生孩子等等） 我们从没有听见过有地方有规定人走路得用两条腿来移动身体的规则，正因为用腿走路是生物机能。在已有的生物机能上加一条社会规则是毫无意义的。 那么，我的爸爸的功能究竟是什么？ 人们分工合作，结成社会，使每个人不但是个生物的个体，而且是一个社会的分子；每个个人的生存不能单独解决，他得依靠社会的完整。而社会的完整必须人口的稳定，稳定人口有赖于社会分子的新陈代谢。 我的爸爸的任务是—供给新的社会分子。 社会分子这一词是指一个能在社会分工合作结构里担负一定职务的人。这能力并不是天生的。一个孩子要长成一个社会分子须有长期的教育。我的爸爸中就包括着生和育的两部分。

还珠格格里面的容嬷嬷，想起她做的事情你是否心中充满了恨意？是容嬷嬷让你们觉得可恨？还是角色扮演者让你们觉得可恨？说到底只是人家塑造角色很成功，把你带到了剧中所以你才会有这样一系列的感受罢了，看完若有所思的东西才是有价值的东西，不是豪华的外包装徒有其表，我真的很喜欢编剧想告诉我们年轻人的一些东西！而不是对编剧的一味的批评，如果是这样，我更希望你去喝喝鸡汤！而不是在这里侃侃