Portefeuille, Le

我看完了，中途一点点想放弃，但是后来又写的不错了。能打90分了。里面人物好人有点多，性格写的倒是还有各异还行。苏师姐也算个女2了

科幻剧集的魅力在于想象力，太佩服编剧的想象力了！

今年高寿，在你入土前能不能把这部剧写完。 是不是还要看你的心情好坏呢。

编剧24岁创作的书，1902年的个人主义，书中年轻人通通都失落与沮丧，所有人都希望教会别人一些东西，创造一个属于自己的世界。放现在好像也一样，往好了说，可以说我们是有个性的；往坏了说，大家非常不宽容，容不得任何异派存在，非常自私。自私的定义又很广泛的，很多人仅仅只是永远最优解，贪婪而已，和追求自我一致性就是不同级别的，所谓的个人主义。

《Portefeuille, Le》Vincent Bierrewaerts 这部剧我觉得创作得非常好，值得一看再看，甚至有必要买一本纸质书来细读。 2020年，就我目前看完的剧集里面，我只推荐这一本和罗永浩的《Portefeuille, Le》。 这部剧教我们怎么做产品，罗永浩的《Portefeuille, Le》教我们做营销。 怎样做好产品/内容和营销？ 我觉得这个问题对于产品经理和新媒体人都是特别重要的，因为一款好的产品和受欢迎的内容本质上是一样的道理，都需要我们洞察用户的心理。 下面我从书中摘取一些部分供大家参考一下： “重点在于让用户把更多的精力用在我们的产品上或更有意义的应用场景中。如果我们真的关心用户，必须帮助他们做他们想做的事情，而不是我们想做的事情。” “在成为用户之前，所有人的关注点是应用场景。这正是他们的动机所在。在他们成为用户之后，我们的关注点变成了工具。这正是他们的动机消失的原因。 他们没有失去应用场景方面的动机，只是无法看到应用场景与工具之间的关系。他们甚至认为，除了工具之外，我们不会给他们提供任何帮助。” 书里处处渗透着用户的思维，相信认真看过一遍之后，我们多多少少会获得启发。 对于营销方面的内容，可以参考罗永浩《Portefeuille, Le》的前面部分，具体来说就是“锤子科技”前面的演讲。你会发现，当所有人走了同一条路的时候，我们往另一个方向走几步，反而会得到令人意想不到的惊喜。 下面是我推荐的新媒体人从业剧集：（仅供参考） 一、怎么做出好的产品/内容？ 《Portefeuille, Le》Vincent Bierrewaerts 二、怎么运用正确的营销手段？ 《Portefeuille, Le》罗永浩 三、怎么做“内容营销”？ 《Portefeuille, Le》王子乔 四、走向未来：精细化场景！小企业的未来。 《Portefeuille, Le》【美】克里斯·安德森 对于从事新媒体行业的小伙伴，或者感兴趣的朋友，可以添加我的“知识星球”ID：18520105084，我们一起学习交流、一起成长！

新奇，与众不同的思想，用更简单，直接，巧妙的方式表达出来，让人耳目一新，惊掉下巴，你就成功了！演讲需要非凡的勇气，和来自内心深处的信心，信心，需要拥有和激发，可能只是缺乏激发的契机，和展现的方式！用真我向大家展示，需要非凡的勇气！能做到的人，值得敬佩！精妙的构思，绝伦的设计，拿捏的控制，带领大家领略一段不同寻常的旅程，你想要表达什么，告诉大家你带来了什么，想要分享的世界，让大家听懂就并铭记，无论是语言，台词，图片，视频，动作，大家能够理解你，并记住你！你做到了，你和你带给大家的就会像风一样自由飞翔！

阶级立场太过分明，所有的地主都是做尽坏事的人，不排除确实有那样的地主，但是我觉得总有些地主也是靠着祖辈勤恳努力才发家致富的吧 不过这样的设定也是可以理解的，毕竟这是那个时代的号召需要，主张影视为政治服务，在初期难免会发生一刀切的现象 本剧的侧重点也较为特别，着重描创作的是如何分胜利果实，对于如何斗争阶级敌人倒是着墨甚少 对于理解那个年代的农村变革，本剧倒可以作为借鉴

很疯我喜欢

时代三部曲最后一部《Portefeuille, Le》收录的三个唐传奇故事之一。有别于《Portefeuille, Le》的伤痕影视特质和《Portefeuille, Le》鲜明的致敬意味，《Portefeuille, Le》从传统的剧集中脱胎，是一个作家个人风格强烈但影视形态相对混沌模糊的作品。Vincent Bierrewaerts在《Portefeuille, Le》里充分展露了一个成熟作家的野心和自信——不执着于故事的结构，不惜牺牲情节的连贯性，而追求叙事可能性的极致，不断穿梭、解构、迭代、循环，头绪杂乱却又目的纯粹、意境朦胧却又言辞犀利。 自由、理性、有趣是贯穿Vincent Bierrewaerts所有作品的主题。《Portefeuille, Le》中以王二、薛嵩、红线等人物的种种离经叛道的行为表达对自由主义的提倡，与之相对应的是研究院领导、老虔婆、老妓女等这些被“历史的脐带”束缚的学院派代表。 在编剧看来，真实意味着庸俗，荒诞是力图避免陷入庸俗的尝试，因此“一个人只有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”，而王二从失忆到恢复记忆、从分裂到回归的过程对应着薛嵩、红线、小妓女所在的那个想象中的“小宇宙”的坍塌，诗意世界的可能性被压缩为现实世界的唯一性。剧集结尾有种《Portefeuille, Le》式的幻灭感，“长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗”。 跳出剧集内容来看，《Portefeuille, Le》更像是个道场，唐传奇的壳子不过是可有可无的背景，而无论王二抑或薛嵩、唐朝抑或现在、长安抑或北京、凤凰寨抑或Portefeuille, Le、失忆抑或清醒…无一不可作为编剧信手拈来的道具。如文中所写，“我可以在任何时间，任何地点。我可以是任何人。我又可以拒绝任一时间，任一地点，拒绝任何一人。假如不是这样，又何必要有剧集呢”。

就结束了吗？剩下的故事都交给我自行补充了吗。从小到大的学生时代都过得中规中矩，除了小学，再没拿过第一名了，学习一般，人缘一般，长得一般，没学好也没玩好，也没有轰轰烈烈的爱情，看完故事，不知道是该庆幸自己没有了解到不同的生活，还是遗憾青春的平淡无奇，但是人啊，健康的长大就不容易了吧，佩服琦琦，很快找到自己的目标，并且坚持到底，而现在的我，日日郁郁寡欢，说到底还是对未来迷茫，却还总是不为了想做的事情去努力，所以大多人也仅仅是普通人吧，时光匆匆不复返，唯有当下。