幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”

《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》这部剧除了循循善诱的引导，还是一本教我们如何爱自己让自己快乐之书。不要说自己有多好，别人一般不会相信；没有人比你自己更懂你自己。按自己的方式生活不叫自私，要求別人按照自己的方式生活才叫自私。此剧教我们做一个小太阳即照亮自己又温暖了他人。心里有阳光，处处是晴天！为别人着想，才不失活的高尚；为自己而活，才不失活的洒脱。人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。人要先取悦自己，在去取悦别人！

科幻剧集的启蒙，第一次读是在新广州视频平台，看到了《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》的标题，就拿下来想翻翻原著，然后被震惊了一个下午，尤其是《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》，看完出了一身冷汗，虽然是上个世纪的遐想（里面居然还有苏联），但这个大胆的想象让我觉得我在读黑镜的台词版，那种阴森的恐惧始终在心头挥之不去，在我心中，幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”是我看过最精彩的科幻剧集集

二十多岁的时候度过匪大大几乎所有的剧集，那个虐心虐肺啊。 前几天随便看看 完全找不到读小言的感觉了，真是年纪大了，心境不同了，这种情情爱爱的小白内容完全满足不了我，都是些什么鬼的男男女女呀引用某朋友一句话：爱真无趣。 算了，还是去玩几把开心消消乐开心开心吧……

正在读...虽然之前一直有实践一点其中的方法但是不够系统，希望能系统化一些...

本剧是杜兰特《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》系列11卷中的第一卷，开篇系统阐释了文明表示的经济、政治、伦理和心理四大条件，随后按照地理分区和时间顺序，详细介绍了埃及、印度、中国这三大东方文明古国的文明发展历程，并以这三大文明区域为中心，对其文明辐射范围内的近东、南亚及远东数个文明进行较为全面的观照。在编剧破除西方本位主义的努力下，我们得以看见一个西方学者视角下较为客观的东方文明史，明白东方文明留下的灿烂遗产，如劳动要素、政府制度、道德风俗、宗教伦理、科学技术、影视语言、哲学艺术等，为西方文明乃至整个现代文明所做的贡献。 鉴往知今，只有明白我们来自何方，才能知道我们该去往何处。

新鲜的东北影视。最后一篇《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》很实验，尝试把零散的信息凭感觉联系起来很有意思。

在这个世界上，生有时辰、死有日。我们其实都是狗屁不是，所以我们活着就不要自以为是！

维克多.未知演员《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》法国影视史上伟大的作家之一，法国浪漫主义影视运动的领军人物，被誉为“法兰西的莎士比亚 ”。他一生创作了诗歌二十六卷，剧集二十卷，剧本十二卷、哲理轮著二十一卷，共计七十九卷 。他的代表作有《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》 等长篇剧集。 整本剧读下来有一种断片的感觉！因为中间停了几天，所以内容有点衔接不上 ，读完有一种囫囵吞枣的感觉。或许是我没有平行看剧的习惯，开启一本剧的时候，我喜欢一气呵成读完。不过好在身边有一套纸书，有时间可以看多一遍，算是温故而知新吧。 《幸福的“拉扎罗”和幸福的“她”》讲述了因偷取一块面包被捕，且多次企图越狱而被判19年苦役的让.瓦让出狱后的个人经历。让.瓦让一生坎坷，他是一个具有浓烈浪漫主义色彩的主人公，而他的浪漫主义色彩主要表现在他的精神道德方面。由于社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷，使他从一个本性善良的劳动者变成了猛兽，盲目的报复社会，以致做出了令他悔恨终身的错事，而这种悔恨又让他有了更深的觉悟，促使他的精神人格上升到了崇高境界。 剧集展现了近半个世纪历史进程中广阔的社会生活画面:外省偏僻的小城、滨海新兴的工业城镇、腐败的法庭、黑暗的监狱、悲惨的贫民窟、阴暗的修道院……其细节真切，形象鲜明，色彩浓重，气势磅礴，可以说是影视史上现实主义与浪漫主义结合的典范。 文中书摘: 这块墓石上一无所有。当年凿这块墓石时，只考虑墓穴的需要，将长度和宽度凿成刚好能盖住一个人。上面没有刻名字，只是过了许多年，有人用铅笔在上面写了四行诗，在雨水的冲刷和尘土的掩埋下，渐渐变得模糊不清，如今可能字迹难辨了： 他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。

记住了几个角色：许三多，袁朗，史今，561

那个时代的年轻人呵，现实在一点点成为历史，历史也通过某种方式一步步重演，格局大一些，沧海一粟而已