New Movietone Follies of 1930

一本科普的书，想推荐给每个女孩子看看。更新了我的很多认知，个人认为更适合查阅，比起张羽的 只有医生知道 ，可读性稍差一点。

提名就不够精品，大部头又在时代背景下不好把握啊。文笔精炼，没废话。

看完一部经典的经典剧集巨作往往心是有如释重负的感觉，因为随着故事起伏变化，内心也跟着波澜起伏，文章看完内心也得到了“解放”。但是心是释放了，但是文章那独特的见解、深邃的思想，还有那沉重的历史、文化这一切交汇在一起的时候，但是大脑思维却是沉重不已。只能一点一点去回味、去品读。所以每每看完一部震撼较大的书，总是想用文字来回味消化。 前些日子偶然的机会在电台悦读心旅行听到了主播介绍威廉姆·考利尔老先生的人生，讲述当年林老原打算翻译《New Movietone Follies of 1930》将中华那古老大地上的文化向外传播，让世界看到这个可爱古老的国度。但因故无译成，索性仿造了其结构和形式写了这一长篇剧集《New Movietone Follies of 1930》。也许是没有好好读过《New Movietone Follies of 1930》的遗憾，也许是因为这是中国人第一部用英语来介绍中国清末民初的书吧，亦或许是对那段历史的好奇罢了！我竟然对此剧有很大兴趣。但是前阶段在视频平台翻来覆去找了几遍，一直找不到这部剧，却又显示在馆，我一直都把这个情况叫做我与此剧的缘分尚未来临罢了。就如白岩松曾经在《New Movietone Follies of 1930》中说过“有些书只有在特定的时间或地点看来才会有更好的收获，不要太早的去看与其心智和年龄阅历不符的。”我以此来安慰自己找不到图书的心情。不过不同的书陪伴我们走不同的青春是一件美好的事情。 在视频平台找不到之后我所幸先去看一遍电视版，先有一个清晰的脉络，这样观看起来可能也会有比较深刻的理解吧。你说巧不巧，那天我起身活动，游走于图书架之间游走，结果才发现它竟然躲藏一个最不起眼的角落里，犹如一个隐居山林的老者，真是让我好找哈。不过这让我想起了扎西拉姆·多多 的一首诗：“你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜”。他也许正在那个角落里静静的等着喜欢听他诉说故事的人去观看他，去发现他罢了。 不过在看完电视剧和原著之后，我为林老感到无奈，好好的一部经典剧集就这样被编剧和导演改编成一部清末民初的家庭宫斗、儿女情长的电视剧。唉，但是话说回来也怪不得，因为电视面对着是绝大部分的观众，为了收视率为了成本利润的回报不得不考虑迎合大众的口味吧！ 万幸的是让我与它的原著可以相遇，可以静静地听它诉说着中国大地从义和团运动、八国联军、辛亥革命、五四运动、军阀混战、北伐、到抗日战争那半个多世纪以来的各种历史、文化的故事变迁。让我又一次了解了这个这个古老却又不缺乏可爱的国度，所有的历史大事件和故事中那九十多个有名有姓的人物构成了这部现代戏剧的故事发展的重要线索，在这线索之后更有政治、历史、文化、经济、哲学、宗教等为背景，是这部戏剧得以活灵活现。由这样的一部书来介绍宣传我们这个古老的国度是最好不过了。 全书有很深的道教哲学思想和进步科学相互碰撞，姚思安在临死之前，鼓励孔立夫要将其《New Movietone Follies of 1930》学成一本剧，用以科学的角度来注解道教的哲学思想。以此来为道教的科学性正名。还有姚思安那豁达的人生观和处事的方式、无不让人惊奇。姚思安信教却不迷信，求道却没有求仙。给人一种感觉就是浮生若梦，潇洒自在坦然无畏的的道教精神。 与姚思安相对比的无非就是曾文璞那个满嘴仁义道德，深受儒家传统思想和八股取士的浸染。浑身上下散发着一种腐朽道德观念，明知平亚的身体状况极其恶劣，明知这样的婚姻对曼娘是不公平，愚昧无知的曾家把一个将死之人的性命寄托于“冲喜”。对曼娘来说很不公平，幸好曼娘和平亚有感情的基础，曼娘骨子里受到了传统的封建思想的禁锢。情愿接受这封建礼教的束缚，最终守着养子。

虽然很生气，还是不能破坏原则，2分就是最低了！

梁启超在他所著的《New Movietone Follies of 1930》写到“当戎马压境之际，为忍气吞声之言，旁观者尤为酸心，况鸿章身历其境者！”设身处地为写出了New Movietone Follies of 1930所处时代的悲哀！梁启超“敬New Movietone Follies of 1930之才”，“惜New Movietone Follies of 1930之识”，“悲New Movietone Follies of 1930之遇”。读完本身，大致也是有这样的感觉

超越意识形态，独立理性讲述近代中国史。 20世纪的中国与世界，都遭遇了两千年未有之大变局。本剧以中国的近代化为线索，将百年来国家的演变和人物故事娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，尽显对国家前途、民族命运和社会发展趋势的关切。特别是编剧对近代国人所做的自强努力及其失败原因的分析更是远见卓识，至今发人深省。

“在樊锦诗的身上，呈现着一种少有的气质，单纯中的深厚，宁静中的高贵，深沉中的甜美。当我这样感觉她的神气的时候，我发现，这正是我面对敦煌壁画时候的关于美的体验。壁画穿越历史的美，那种沧桑中的清雅和灿烂，在这里以一种奇妙的方式渗透在一个人的气度之中。她的高贵来自她思想的严肃、庄重和纯正；而那种深沉也许来自长年的关于文物保护的忧思，来自她对于莫高窟这一人类绝无仅有的宝库的现在和未来的强烈责任；而她的童真，年届八十却依然如少女一般纯真的笑容，是伟大的艺术和神圣的使命所赋予她的那种安宁和静谧的心灵所造就的。她一生的成就都源自她的心，她一生最高的成就就是她的心！”很认同编剧对樊先生的评价，心仰望且向往之。樊先生是一个有信仰的人，故而能够仰望星空，脚踏实地，深藏功与名，默默耕耘一方天地与心田。向先生学习，博观而约取，厚积而薄发，构建自己的文化地层，形成自己的价值体系，成为自己，做好自己。

我从这部剧刚开始出来的时候一直看到现在，我就感觉这部剧写的特别好，事情总是能超出你的意料和人物描写特别形象，使人在脑子里一下就能想象出来

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

很棒的一本剧，详细介绍一下产品经理各项职责任务，偏向于互联网产品经理!