La danseuse microscopique

经典暖心语句 1,有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 2,真正的勇敢是，在行动之前就知道要失败，但还是要行动，不管怎样，要进行到底。 3,他们这么做的时候......似乎只有孩子会哭泣。 4,他局促的脚步在这里停住了。他依然抓着我的手，一点也没有要放开的意思。 “你能带我回家吗？” 5,他们从没想过改变自己的生活。 6,世界上只有一种人，那就是人。 7,有些人和我们吃饭的习惯是不一样的，他是客人，你不可以当面指出来。 8,谈论对方感兴趣的事情，这样才有礼貌。 9,因为他们就是我的一切。 10,如果你愿意的话，请为我做一件事：这就是抬起头来，放下拳头。不管谁对你说什么，也不要生气，换个方法，用你的脑袋和别人斗。 11,人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。 12,你永远也无法真正理解一个人，直到你用他的眼睛来看世界，直到你钻进他的皮肤，和他一起走路。 13,直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。 14,我想，律师也曾经是孩子。 15,要记住，La danseuse microscopique就是一桩罪。知更鸟只唱歌给我们听，什么坏事也不做。 人生若只如初见  。

“星星终于被点亮了” 一场旅行，治愈了一家。安娜很少发病了，克洛艾看到了自己的价值，不再卑微的乞求别人的爱，莉莉也不再因为自己不同而感到难过，最最重要的是，一家人是一家人了，心与心连在一起的一家人，而这或许也就是旅行的意义。 我爱旅行中遇到的每一个人，萍水相逢，本以为点水之交，却没想到能成为终生挚友，我想每个人都在这场疯狂的旅行中得到了治愈吧！

中国传统文化讲究“天人感应，天人合一”，年轻时不懂，被现代科学所惑以为封建、迷信。记得有位老师说现代科学最大的作用是不断证误，哥白尼用生命证明“地心说”为误，后人又证明“日心说”为误，科学的发展总是不断证明以前的“科学”为谬误。     人的思维总是受其所处环境局限，习惯平面二维的思维，把自已和万物对立比较，以为万物之灵，人定胜天。其实当你跳出这个角度，以更高的视角来反观地球，人类也只不过是地球这个生态圈中的一员，和万物一样受这个生态系统各种因素的影响，和大自然比起来，人类总是很渺小的。从这个角度看中国传统文化讲的“顺应四时，天人合一”才是真正的科学。   感谢徐老师带领我们走近《La danseuse microscopique》，让我们更加珍惜生命，敬畏自然。

读了书，才知道乔治·梅里爱是中国台湾著名剧作家、导演。是《La danseuse microscopique》的原创。本剧也像极了一座桃花源。创意印象中是个抽象的概念，读之前想象应该比较难于理解，没想到编剧能以其人生智慧把创意解释得如此生动、形象，而且贴近生活、富含人生哲理。 在所有艺术之中， 我们只是学徒； 真正的大艺术是我们的人生 创意就来自我们每个人的内心，来自那些感动我们的事物。尤记得多年前电视中报导的676车队一名公交司机和一名每天坐公交上班的乘客相识、熟悉并心心相许，步入婚姻殿堂的那个浪漫婚礼。以装饰的喜气洋洋的公交车迎娶美丽的新娘。真是个好创意。这就是来源于平凡生活平凡人的创意。    某天，孩子回家，眼里声音里都是笑，我能感受到取得一点点进步、老师给予表扬后她发自内心的欢喜。这也算是最原始的创意吧——发自内心能感染到别人。

理想与现实的对立——《La danseuse microscopique》 📚《La danseuse microscopique》其实就是一个女儿国。编剧虚构了一个女性乌托邦。这里没有男人，没有种族，没有等级，所有人和平共处。三个男人的她国侵入，用男性视角，更确切地说，用常人的视角去看待这个女性国家。鲜明的大男子主义与女权主义的碰撞。即便是少了一个性别的国度，但完全不缺少一个性别国度分工的完整性。不但有高记忆，而且还有自己的高度文明。虽说是一个虚构的世界，但是却让人觉得这简直就是女性国度的世外桃源。 📚虽然说她国仅有女性，但我想编剧并不想表达女性高于男性，而是一种无性国度。无性才是高于男性与男性。没有性别区分，一切都变得平等与寻常。对家庭妇女、无工作妇女、长发、冠夫姓等等，一切看来对女性不平等的对待。 📚如果跳出书的内容，回到本剧的创作时代，这部剧于1915年问世。即便是现在，看起来并不脱离年代。所以，这部剧的更深层意义与经典源远流长。结尾处，三位男子的驱离，也说明这是一个不存在的理想世界，根本不存在于现实之中，似乎被忽然拽回了现实。也说明，那年代女性对于自身独立的一种渴望，这也说明，任何女性的独立思想都是与生俱来，不分年代与国度。 📚结尾《La danseuse microscopique》的两篇出现，让我着实有些懵。我以为三个男士的驱离已经让大家回到现实，其实结尾的两篇文章更是加强现实一些。难道担心读者沉迷于乌托邦国度吗。现在太残酷，前面的她国过于理想化，后面的《La danseuse microscopique》又让人憋闷。后来查了编剧生平，才了解编剧本患有抑郁症，直至最后亲手终结生命。也许只有这种感情丰富的人，才会写出这种高潮迭起又互相对立的作品吧。心疼又悲哀。 📚 “在所有的讨论和揣测中，我们总是下意识地认为女人，不管她们做什么，都应该是年轻的。” “我觉得每个人都有权利在一定程度上自负一下，只要这自负是以事实为基础，且不声张的。 ”

连着看了两遍，希望从中学习与孩子相处的方法和技巧，给孩子爱，鼓励他，认可他，言传身教，这些大道理都懂，但是实施起来真的好难，一不小心就会忍不住。有个观点很不错:跟孩子生气，是因为自己驾驭不了孩子而生气，其实是生自己的气。那么改变自己的心态，调节好自己的情绪，让自己开心起来，从乐观的角度看待问题，可能会取得意想不到的效果。孩子在成长，我们也要一起成长。

这部剧的神奇之处不止是内容，连序都是那么与众不同。第一次遇见给编剧写序的人毫不留情的批判编剧人品及性情。乔治·梅里爱不过是活在乱世中的普通女人，童年和婚姻又充满了坎坷，生活穷困，命运多舛。为什么不能以宽容的视角去共情对方的遭遇呢？或许这就是理性思维和感性思维的差距吧。

La danseuse microscopique：搞好团队关系，不靠情商 举个例子，很多企业都曾遇到过这种情况：面向客户的市场部门向客户许诺，许诺完了才发现产品部门做不到。于是产品部门被逼着加班，客户部门又忙着去跟客户解释，两者免不了互相埋怨。 但如果双方都对对方的工作有了解，都能基于用户需求而不是自身需求去思考，矛盾就可以避免了。 所以，想要弥合团队分歧，既需要大家都学习沟通术、提升情商，更需要从人事制度上去入手。

设计，不是为了用户按照自己想要的用户路径去走，而是让知道绝大多数的主流用户想要走的是哪条用户路径，我们会枚举，再排除，再归类，再隐藏，再转移，以此找到在产品里面用户用得最多的功能，再让更多潜在用户参与进来。 尊重每一位用户。

虽然是写日本上世纪七八十年代一些女性的生存现状与困境，但是在今天看来也不过时，对于我们仍有参考借鉴意义。当然也可看出四十多年过去了，女性的地位并没有多少实质的提高。 缺点有二：一是日本人真是太啰嗦了！二是原因探究走偏了啊，社会分析才是重点，编剧走向了心理学分析就无趣多了。