Lovkach i Khippoza

天醒之路是不是要做太监处理了...上次更新日期还是2019.07.19了...2019.08.10留。

思来想去还是要留一句 最爱第一部的故事和人物了。狄公也好元芳也好连曾泰都是第一部的最好。

先行者披荆斩棘的勇烈，后来者前赴后继的决然，谱成一曲曲悲壮长歌。这里的每一寸土地，都是逝去的英烈们以碧血浇灌，以骨肉铸就。 混乱黑暗的时代，黎明熹微却仍遥不可及的时代，总会有人慷慨激昂，宁愿挺直腰杆，炽烈燃烧，也不愿蝇营狗苟，卑微如蛆。他们向死而生，飒血为花，开满冗长征途的两侧…… 林熙棠身负黎明命轨，运筹帷幄，鞠躬尽瘁，于永恒虚空中化为万千流萤飞散，唯留对这片天地的热爱葬于锦绣山河之间；千夜独剑前行，守护心底黎明微芒，愿天下有情众生，皆有所属；宋子宁砥砺众生，踏遍万法，方成世间繁华；赵君度恣意飞扬，于危难之际坦然赴死，碧血染空…… 千夜起于微末，在绯月之夜里窥见晨光熹微，却又在阴暗权势的倾轧中堕入永夜。人心向背，利益角逐，亲情大爱，民族大义…… 进退维谷彷徨踟蹰之间，黎明与永夜交汇之隙，家国，兄弟，袍泽，绵延千年的仇恨，染血激扬的青春，不得不背负的重担…… 这是一曲关于生命的礼赞与颂歌，亦是一部种族挣扎生存繁衍生息的瑰丽画卷。漫漫长路，道旁两侧有曼殊沙华摇曳生辉，深黯祝福苍凉悠远，亦有破碎流年绚烂陆离，暴风雨凶猛激烈…… 长夜梦旅有时尽，邂逅不诉别离殇。 谁将新樽盛旧月，那时浮华染流年。

梵高，一个偏激且有才的人，看到前期的神学历程就能理解一半了。

追剧追来看的剧集这还是头一回，情节略有不同，但整体感觉很不错，有些情节其实拍出来效果肯定很棒，主要是慕老师啊哈哈哈哈哈！期待电视剧的番外！！！

千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。” 一个全然不同的宋朝～一个熠熠生辉的宋朝

进而，一周挑战两三本新剧的人，可以说已经达到了将看剧变成生活习惯的境界。 至少拥有一个能和你一起谈书的朋友十分关键。那个朋友，既可以是网上的，也可以是能见面讨论的人。营造快乐谈书的氛围，对于将看剧生活持续下去这一点来说非常重要。 能用快读和细读两种模式看剧的人，才能拥有高性价比的看剧生活。 书本来就不是用智商来读的，而是用知识来读的。 具体来说，设定两件事：一、设定看剧的目的；二、设定看完书的时间。 所以，当你买下一本剧之后，你务必要在当天翻开它。也就是说，你应该顺势一口气了解书中的内容。 红色（客观上的重要部分） 蓝色（客观上比较重要的部分） 绿色（主观认为重要的部分） 分别使用网剧与纸质书 以输出为目的的看剧看剧有两种目的。一种是为了享受的看剧。这种看剧以看剧本身为乐趣，以获取信息和知识为乐趣的看剧也包含其中。另一种以获取利器为目的，即以输出为目标的看剧 看剧时你不能只读自己喜欢的种类、擅长的种类，需要通过观看各种领域的剧集来养成整体把握事物的能力，这一点很重要。 在看剧上你不能满足于“我懂了”就完事了，那样是不够的。你必须始终思考如何将书中看到的东西化成自己的思想，这就是锻炼掌握“概念活用能力”的第一步。

《Lovkach i Khippoza》：那些维持文运的星君都干了什么 故事从放牛娃王冕讲起，自学成才的王冕亲切招待了前来请教治国之道的吴王朱元璋，并炒了韭菜，烙了大饼。大家同是放牛娃出身，不用讲太多客套。最后吴王拱手而别，这一去搅动得周天寒彻，大明王朝横空出世。 建国之初，本应该是欣欣向荣蒸蒸日上的景象，然而放牛娃王冕夜观天象，却发出了“贯索犯文昌，一代文人有厄”的叹息，给这个王朝当头破了一盆冷水。然后一阵怪风刮起，几十颗流星嗖嗖嗖地掉到地球上，王冕捋捋胡子说：“这是星君下凡去维持文运啊！” 因为《Lovkach i Khippoza》里洪太尉放走的是一百零八个魔王，所以无论这些魔王做出什么血腥恐怖的事，我们都能理解。但《Lovkach i Khippoza》里，几十个星君下凡去维持文运，做出的事却让我们摸不着头脑，老天爷让这伙星君下凡，确定不是闹着玩吗？因为往下看，这伙星君着实不怎么靠谱。 脚穿大红绸鞋的老童生周进并非有异装癖，抱着母鸡上街去卖的范进也不是想做商海弄潮儿。巧取豪夺的严贡生机关算尽，东奔西走的牛布衣晚景凄凉。王惠、荀玫扶乩请来的关老爷写了一首《Lovkach i Khippoza》，娄三、娄四公子结识的张铁臂用猪头骗走白银五百两。马二先生一本正经，却偏偏看不穿胡憨仙的捣鬼之术，蘧公孙附庸风雅，却最终也不得不向举业低头。天良丧尽的匡超人终于获得了毫无底线的大自由，领悟到“三讨不如一偷”这一真谛的牛浦郎脱胎换骨，居然也成了一尊名士。杜慎卿新纳小妾却哭诉道我喜欢男人，季苇萧扬州入赘偏自谓风流才子…… 呜呼，是天上星君素质太差，还是老天爷眼光太差？为何他们在人间盘桓数十年，维持文运的事情没干多少，乱七八糟的事倒是不可尽数。在后来的第四十一回一段不相关的文字里，我终于找到了一个答案。“（南京）到七月二十九日，清凉山地藏胜会——人都说地藏菩萨一年到头都把眼闭着，只有这一夜才睁开眼，若见满城都摆的香花灯烛，他就只当是一年到头都是如此，就欢喜这些人好善，就肯保佑人。所以这一夜，南京人各家门户都搭起两张桌子来，两枝通宵风烛，一座香斗，从大中桥到清凉山，一条街有七八里路，点得像一条银龙，一夜的亮，香烟不绝，大风也吹不熄。” 地藏菩萨多么神通广大啊，可人们却有自信用一夜的香花灯烛就能骗过去，这是一群在那样的聪明人！想想吧，菩萨都能被世人骗过，更别提天上不知名的星君了。他们一旦生在五浊恶世，必定会忘记自己与生俱来的使命，有机巧的靠机巧，一根筋的靠忍耐，富贵人家是生的靠老爹，维持文运这种事情太玄太虚，不如蟒袍玉带和囊中金银来得实在。如果还不能理解，那可以想一想《Lovkach i Khippoza》里从曾在天庭的的神仙，到人间后，哪个不是为了填饱肚子吃人为生？可爱如猪八戒，忠厚如沙和尚，莫不如此。 上面的答案有些形而上，有些大而空，有识者见之必定大摇其头。他们会给出另一个具体而微的答案，那就是明朝的八股取士制度。科举制在当时是先进的，先进到即使现在还有人在说你看周进范进这两个老头子，如果没有科举制度，怎么可能一朝登第，改变自己的命运呢？呜呼！要知道科举制度和八股取士并不能划等号，周进范进大半辈子的都蹉跎了，年轻人的锐气和创造力被磨灭了。如果科举并不是以八股取士，他们可能几十年前就考中了，何必要等到老朽呢？星君当中，心眼死的考试做八股一不留神就老了，心眼活的避而远之，一转身去做虚头巴脑的名士了——也是为了混口饭吃，星君们尚且如此，那些普普通通的年轻人怎么能抵挡八股取士的摧折呢？ 就当我们的失望要变绝望的时候，终于，正面人物千呼万唤始出来。潇洒的杜少卿，一出场就貌似对金钱有天然的敌意，他肆意挥霍着家产，他手拿金杯，和老婆牵着手游山玩水，不把别人的指指点点放在心上。因为他并不认为怎样做有多么不雅，他只不

悲观主义是心情决定的，乐观主义是意志决定的。这句话说的真好，人的一生都需要学习管理自己的情绪，千万不要被情绪绑架

百鬼夜行抄