Mávahlátur - eftir skáldsögu Kristínar Marju Baldursd&#

逃避不了的荒诞时代。 在那个年代，在编剧平白又粗糙的描绘里，是赤裸裸，硬生生而残酷的现实，甚至没有丝毫温情可言，哪怕是偶尔流露出的一丝温暖都夹杂着苦涩和绝望。 其中，短暂而又温柔，最触动心灵的是便是孙光林和苏宇之间的一段友情。两个被孤独渗入骨血的敏感灵魂彼此慰籍和温暖，演绎了一段惊心动魄彼此救赎的友情。 在那个年代，人挣扎着苟且生活，却跳不出命运的束缚走向必然的悲剧。在那个年代，谈人性都是一件奢侈无比的事了吧，而我们更无法纠结书中人物的对与错了。 在书中，通过一次次对过去的惶恐的回忆，都提醒着我们今日生活的可贵，提醒着我们对今日生活的珍惜。 前事不忘，后事之师。

希米尔·冈纳森的剧集是在“红色”剧集中比较着重写实性的那一类，难能可贵的是他笔下的“农民”是完完全全的真实的农民形象，这源于希米尔·冈纳森本人也是农民，因此他笔下的人物就更为生动。

历五小时读完此剧，几乎没看翻译及后面的评点，读完，有意犹未尽之感。点滴明朝故事，以Margrét Vilhjálmsd&#空灵隽逸之笔写来，如醉亦如痴。可惜大梦一觉五百年，如今读来，恍如隔世。

“希腊语中，善意为有好处，恶意为无好处。两者用于衡量利益关系，与道德感受无关。先愚而后智，先坏而后好，坏与好之间是过渡关系，从不界限分明。” 现实中，我们说一个人善良，只因他乐于帮助与己无关的落魄人员；我们说一个人恶，因为他为个人利益不择手段。我们忽略施舍的前提是财富密集，我们不知道奋力争取的人家境窘迫，形容词的使用从来是个主观概念。 我们说一个人家庭富有，他的上一代一定操控了黑暗的原始资本积累；我们说一个人八面玲珑，他从前一定因低情商吃过不少苦；我们说一个人气质卓绝，他一定一个人经历过许多苦楚…从来没有生来如此，所有冠绝群芳的美艳后都有刀尖起舞的苦难。

看了几集。觉得这剧好看哦，男主颜值好高。顾魏医生心地善良。全心全意为患者着想，林之校懵懵懂懂的，顾肖和三三的部分也太幽默了，

自卑能毁灭你，也能成就你。 超越自卑，你将成为内心强大的自己！

本剧的内容覆盖面确实是广，各范围都有所涉及，不过深度确实不够，大多都是浮于表面的普及性知识点。本人作为养猫四年的业余铲屎官表示，这部剧上90%+的内容我都知晓，可能这部剧仅仅适合准备养猫或者刚养猫不久的铲屎官观看吧，实在是有些失望

与传统斗争，与世俗社会斗争，与战争斗争，与男人斗争，为人民斗争！

立春，东风解冻，蛰虫始振，鱼陟负冰 雨水，獭祭鱼，雁北向，草木萌动 惊蛰，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠 春分，玄鸟至，雷乃发声，始电 清明，桐始华，田鼠化为，虹始见 谷雨，萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑 立夏，蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生 小满，苦菜秀，靡草死，麦秋至 芒种，螳螂生，始鸣，反舌无声 夏至，鹿角解，蝉始鸣，半夏生 小暑，温风至，蟋蟀居壁，鹰始击 大暑，腐草为萤，土润溽暑，大雨时行 立秋，凉风至，白露降，寒蝉鸣 处暑，鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登 白露，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞 秋分，雷始收声，蛰虫培户，水始涸 寒露，鸿雁来宾，雀入大水为蛤，菊有黄华 霜降，豺乃祭兽，草木黄落，蛰虫咸俯 立冬，水始冰，地始冻，雉入大水为蜃 小雪，虹藏不见，天气上升地气下降，闭塞而成冬 大雪，鹃旦不鸣，虎始交，荔挺出 冬至，蚯蚓结，糜角解，水泉动 小寒，雁北乡，鹊始巢，雉雊 大寒，鸡乳，征鸟厉疾，水泽腹坚

作为一名女性，看《Mávahlátur - eftir skáldsögu Kristínar Marju Baldursd&#》也是奔着书中的小娥来的，电视剧看了两遍，很想了解究竟是怎样一个女子，在那样封建制度下，能够挣脱桎梏，改变自己的命运，当然虽然下场很凄惨，但那并不是她的错，她无依无靠，唯一的本钱就是身子，从给老举人泡枣，到被鹿子霖诱骗，在当时的社会背景下，她是没得选的，但她勇敢的选择了和黑娃私奔，把尿尿在了鹿子霖脸上，这就是弱女子的反抗。 小娥和黑娃是一类人。都是不随众，敢于逆道而行的良善人。然而那个社会。不允许另类，叛逆者，必死。 对白嘉轩自始至终谈不上喜欢，顽固的守旧，不问世事只是自保。最后让其弯腰，瞎眼，都是因黑娃，如果他的腰杆子挺的不那么直，对黑娃小娥宽容一些，如果他能睁一只眼，闭一只眼。是不是黑娃和小娥的下场就不会那么凄惨？ 时代造就人，也成就人。一个人不管出发点是好的还是坏的，只要能看清形式，随机应变，也许混的还不错，如白孝文。