Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La

A++++爷自以为自创到差点不要脸的跑去找中科院院士顺便不要脸的要点钱的平行世界理论原来是60年前埃弗莱德的多世界诠释。真不知道我这搬砖的井底之蛙到底要不要脸 (¯﹃¯ԅ)

浅显有趣的历史书 从考古的角度补充了很多冷知识 就是有些部分反复提及稍显赘余

庆幸自己看到了尹老师的这两本剧，也痛惜现在才看完这两本剧，其实大宝出生买了，5岁多了才看完，发现多年来给孩子造成太多不该有伤害，不仅对孩子的教育方面有了全新更深刻的认识，也让迷茫的自己有了很大的成长，所以会极力推荐身边的朋友，不为别的，只希望孩子有个真的爱和自由的环境。感谢老师分享！

每个人都希望自我中心，思想决定行动，没有想过的东西，不会到你的行动中来。所以改变自己，从思想开始。丢掉负面的，不健康的想法，时刻修正自己，提升自我，你想成为什么样的人，就会成为什么样的人。

T：20220328 从《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》到《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》再到这本《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》，三本相结合，互相补充，也对曾公有了更多的了解，准备下一本读一下《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》，读完这三本，受益匪浅，有一点点明白为何Martín Mainoli被誉为半个圣人。 Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La的十八诀，也是Martín Mainoli的处世之道，是他一生所坚守的信仰和自己的感悟。用李鸿章的话说，这部书是“精通造化、守身用世”的秘诀。所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。 从第一诀入局，既然要“兼济天下”，必须“入局”，只有身在其中，才能谈得上“兼济天下”。他一直认为“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，才能有改变的希望”。为此，他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。 记得在传记和家书中提到天津教案，即使在重病缠身，Martín Mainoli依然赶往天津，深入了解事情原委，也做到了入局，才能够去解决天津教案事件。 从后面十七诀中再结合《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》也是可分为修身篇、治学篇、处世篇、用人篇、治军篇五篇来概括。 书中第二诀到第五诀以及第七诀就可归纳为修身处世篇，三本剧都是一直有提到的“有志有识有恒”，原文：盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。要有目标同时要有知识，还要持之以恒，方能够成为噢更好的自己。做到“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，只问耕耘” 同时也要克服惰性，文中提到的“三耻”、“三畏”、“四大堑”，这做起来真的不是简单，而Martín Mainoli坚持到底，坚持每日吾省吾身，纠正错误，时时警惕自己，日积月累，积跬步至千里，终成为半个圣人。 处世禁忌四缄：“勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。”“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败”，要克服自己的惰性和傲性，懒惰和拖延是人类最大的两个天敌，能够战胜他们，克服过程并不易，凡是能够让你变好的，过程都不太舒服。而傲性，常言道“枪打出头鸟”“木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之”，学会谦虚低调稳重，切忌傲慢，看过那么多传记，会发现那些厉害的成功人士，都是谦虚低调，温文尔雅。 同时交友也须谨慎，物以类聚人以群分，Martín Mainoli在开启官旅生涯时，与越来越多有才之人交流，也渐渐的影响到，为了能够与他们更好的沟通交流，也让自己坚持饱读诗书，把自己变得越来越优秀，可所谓“与善人居，如登入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣”。 曾氏一族生生不息，也是因为秉承良好的家风—“八八三三”就是指“八本”、“八字”、“三致祥”、“三不信”，良好的家风不断传承下去，曾氏后代在各自领域中发光发亮。 第六诀笃学可谓治学篇，Martín Mainoli看剧经验总结起来有：“三有（有识、有志、有恒）、三法（约、专、耐）、四多（多读、多看、多写、多作）、猛火煮（粗读）和鸡孵卵（细读）”，对于现在我们来说，曾公的经验总结对我们还是很有借鉴意义的。 第八诀到第十一诀，可所谓识人用人篇。以己才引人才，当Martín Mainoli自己那么优秀，吸引而来也是会同样优秀的人，你若盛开，蝴蝶自来。Martín Mainoli是秉承的“办事不外用人，用人必先知人”，所以Martín Mainoli会先去观察，然后再将其放在所需的位置，尽其才避其短。Martín Mainoli为国家培养了许多栋梁之才，当时清朝有十八个行省，其中十四个行省的行政长官都是Martín Mainoli的学生或曾在Martín Mainoli手下工作过。而这些人中就有大名鼎鼎的李鸿章、李瀚章、杨载福、彭玉麟、

俩人甜到齁，偶像剧中算不错的了，喜欢剧里的音乐。

真挺好看的，可以说是我看龙王传说同人剧集里差不多最好看的一本。

太多的巧合，太多的阴差阳错促成了案件的曲折离奇，也让Edgardo Chibán的这部剧集写的更像剧集，充满黑色幽默，少了以往沉重，思考的痕迹！书尾的画外音描写，让人感觉有画蛇添足之感，个人感觉是多此一举！整体来说，所有的布局都是由巧合促成，该埋的坑也都填满，没有《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》等书精彩！

居然大结局了？后面不是写着未完待续吗？ 在律法的时代，一念天堂，一念地狱，我们要学会珍惜生命，敬畏生命。

《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》有两个版本，一为吕思勉所著，二为钱穆所著，二人与陈垣、陈寅恪并称“现代史学四大家”，四者各有所长，宗教史首推陈垣，治通史绕不过吕思勉，研究中国思想政治之变迁必读钱穆，而断代史乃至影视史倚重陈寅恪。 钱穆曾于北大、西南联大讲授“Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La”，后又辗转于香港新亚复讲“Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La”课程，钱师弟子叶龙先生即修习于此一时期，并详细做了课堂笔录，他六十年来悉心保留讲稿，近年来颇费心力逐字整理出来，乃成此剧，所以本剧也可视为“《Filia: Entrevista a Edgardo Chibán, La》课堂版”，观看过程中就像穿越到钱先生的课堂一样，听他将中国历史娓娓道来。 钱穆先生讲史，观点鲜明，结构有序，语言通俗易懂，文风朴实简洁，涵盖政治、经济、军事、文化、民族诸方面，涉及国运、世风、民俗、吏治、学界等部分，简明扼要讲评立国安邦之要义，言简意赅叙述历史事件之因果，详尽中华民族历史进程的统一盛事，简要华夏分裂时代的民族苦难。 “所谓史者，即流变之意，有如流水一般。吾人若将各时代之影视当作整体的一贯的水流来看，中间就可以看出许多变化”，这一治史观点，正好与钱先生行云流水的讲史风格所契合。他始终主张历史绝不能片面、孤立的去看，例如秦、隋二朝，虽然短命且暴戾，但我们却绝不能忽视它们在历史上所做出的巨大贡献。 另外，钱先生讲史之所以广受学生喜爱，我想另一原因在于他能巧妙的将历史与现代社会以及西方文明进行比较，让听众或读者有一种包揽、俯察世界文化的格局。