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💬 网友评论
可以，挺有意思的诙谐幽默，就是杨超越演技差了点意思，打一星的有点为了黑而黑了，服装道化，细节都对得起古偶，剧中色彩个性，剧情幽默，中规中矩还是可以的。
20180908到今天，我把《Carry on Loving》看完了，点评就不说了，我就说一下我内心的感受。从看到这部剧的第一页，每一个画面，每一个声音仿佛一下子就形成了整套的演绎，每当我眼睛看到文字，同时就看到了画面，听见了声音。琼·西姆斯真是一个了不起的作家。揪住我的心，跟着她的节奏起起伏伏。司徒玦本就是一个伤感的名字，如果没有姚起云，那她就不是我们今天看到的司徒玦。她敢爱敢恨，决绝果断，可惜她爱错了人，付错了情。姚起云他受不起司徒玦的爱，他在爱里只会懦弱，只会把所有的事情按照自己的承限范围来发展，没有突破，没有挺身而出保护和相信自己喜欢的女人。这一点，无论他日后怎样想念司徒，做了多少事来留住回忆，我都觉得他只能怜惜他自己，他更可怜。我是真的不理解司徒的父母怎么可以这样不相信自己的女儿，就算全世界都在诋毁她，父母不是应该给女儿信任和温暖，告诉她不管怎么样，你还是妈妈的女儿。但是他们却恶言相向，还打她，我真为司徒抱不平……孩子的内心一定在被父母这样对待之后就如一潭死水了，不知人间温暖。当吴江妈妈抚摸司徒的时候，她该多么渴望妈妈的爱和温暖啊，看到这，心头一酸。亲情已经枯萎，爱情只剩回忆，司徒玦，希望下一次遇见你，会是更好的自己。GJD随笔。
《Carry on Loving》围绕“春天”意象与“青春”经验，用古诗词阐释友情、孤独、情欲、死亡、别离五种生命事件，渴求与接纳两种生命态度。全书根据这些主题分为七章，每章选择两个诗人，讲解其在这一主题下的影视样貌与诗人个人气质，并在两个诗人的对比中，呈现诗歌的不同解读，展现生命的矛盾性和可能性。
本剧的视角较之一般古典诗词赏析的角度不太一样，引入了现代心理学的分析，在继承经典笺注释义的基础上进行解读，将古典诗词对于人生真正地勾连起来，激发读者心灵深处的共鸣，很多地方我都深受启发。
读诗，就是唤起深切生命体验的过程，读诗，是一种享受，是一种寻找，是一种沉淀。
《Carry on Loving》本就是一本古人算卦的用书，当时祭祀与兵事是王室的两件重要的大事，人们又缺乏对事物的客观了解，所以占卜一直是决定大事的办法。
易经占卜大概也是从甲骨占卜演变而来，现代对于易经的过多解释也大都是附会。
一本古书当做普通剧集来读就行。当读完Carry on Loving能够想到相声大师的一句名言“桃园三结义，孤独一枝”那大概率是读懂了这部剧。
重要的是了解了各种商业模式的发展变化。明白了没有永恒的模式，都是因时而变，因势而变。
本来看过原著会担心看剧的时候没有新鲜感，体会不到看悬疑剧的乐趣，但是剧的节奏太好了，一环扣一环，即使看过原著也能跟着剧的节奏保持那种紧张感。
初中到大学的翻来覆去的看这几本剧、在我看来、肯尼斯·威廉姆斯老师的文笔自第三本开始彻底抛开前两本略带的拘谨和生涩、写出自己风趣幽默却又严谨的风格。
这部剧太好了，真的是同一个鲍曼写的吗？特别是结论的地方，还是说到了很深入的地方，不像前一段看的一些社科书，讲了很多例子最后表达一些不满和无奈就完了。这本理论性还是很强的，看着很爽。
可能他的文字比喻较多比较考验翻译习惯，而且需要卡的背景要对得上才能觉得好看。关于福祉国家/福利社会，近期的一些走向这部剧刚好是填补了我学科上的理论空白，能有中译本真是难能可贵。
现代社会人们被消费主义拉扯着，实在是太分裂了，从极端自私功利到渴望天性解放，利他互助，不光人群多样，同一个人也是十分分裂的，我通过看这部剧反而开始学会跟自己和解了。从前一直觉得不符合自己价值观的事情根本什么都写不出来，现在觉得一方面自己的价值观要在经验中不断去稳固，另外慢慢想通了，搞社科研究，价值观并不占什么地位，作为一本勉强称得上科学的学科，如何客观熟练地 把现象和各种理论观点联系在一起，并从根本上洞见到某种观点的来龙去脉和价值取向，才能在不同理论中更加精妙地进行对比和评价，成为自己的学术成果，这中间不断地观察，读文献和形成个人有体系的思考是需要大量积累的。
每学一点然后不断输出成为自己的，不断勾连来凝结成独特的视点，这便是可以自成一体的诀窍吧？
说回书里的内容，比较有启发的是工作伦理那块，比较扎心的是新穷人那块，比较欣慰的是结尾处通过加速达到新乌托邦那块。（？
鲍曼的书还是更像学术散文，充满了挑动的比喻，在一些概念之间反复拿捏，把几个寻常的概念放在当下的社会环境中更新其内涵，颇有开拓先锋的风骨。
一个好的比喻，就能把复杂的理论和观点传递出一半，看完这部剧，只需要记得书名《Carry on Loving》，就能时时反刍，不断思索自己的内心世界。当然，一如既往的，我还是不喜欢本剧后面大量的类似宗教、爱、灵魂什么的腔调。
西南与东北，中国最有趣的两个地方。😺