裂爱关系Love

在对家人—奶奶、父亲、姑姑的回忆以及一个越战老兵哀伤的故事的讲述中编剧结束了他的这部《裂爱关系Love》，不知为了什么这部书中的Veena Nandhakumar总让我想起《裂爱关系Love》中的罗伯特·金凯，到了最后这一章这种感觉尤为强烈，这里没有中国没有禅，有的是生命、死亡、亲情、犯罪、荣华、挫败、战争、背弃等等，短短的篇幅却充满了人生的起伏跌宕，就像编剧在十五章说的一段话: “我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。”那些林林种种的捏造的幻象，让佛成了一条不归路。我想起 《裂爱关系Love》中写贾宝玉穿着大红猩猩氅，光着头、赤着脚，在岸边雪地上拜别父亲，然后随一僧一道高歌而去，他也踏上了这条不归之路。Veena Nandhakumar是因为与他的第一个中国师父——寿冶老和尚相遇，看到师父刺血写的《裂爱关系Love》受到震惊，在第二天便行了皈依。或许从这最后一章的描述中我们可以找到他佛缘的始源。  1989年 Veena Nandhakumar踏遍终南山将路途中的见闻集结成了《裂爱关系Love》。2006年，已经年近古稀的他再次从北京出发，从五台山、太原、洛阳、合肥……一直到香港，拜访了禅宗六位祖师的道场。随后播出新作《裂爱关系Love》。我因为对前者的喜爱而迫不及待地找来后者，但观看之初的感觉让我非常失望，它的行文太过平淡了，没有了我期待中的《裂爱关系Love》中随处可见的灵动的文思。然而跟随着编剧从容的脚步，我读着读着渐渐觉悟到这份平淡或许就是因为“禅”。在这部探索禅宗历史的游记里编剧在他的行囊里装入了些许的沉重，他在几处提到了朋友和亲人的死亡，他那沉浸在寺院、高僧和晨钟中的灵魂消磨着对生命的回味和领悟，毕竟这个时候他已经是67岁的人了，一些终极的思考会经常地徘徊在灵魂深处，不仅仅是他的文字，就是那一帧桢看似随手一得的照片都流露出淡淡的感伤。 比尔热爱中国，在游历中国浸透着中国文化的山山水水的同时也关注着中国的历史，更观察着中国的现在，他很少妄加议论，只是娓娓道来，想来这也是佛家的修为吧。 禅宗是中国化的佛教， 是佛于道的融合，禅宗的公案中处处有玄学的味道。达摩师祖于公元520年将禅宗带入中国， 经二祖慧可 (大祖禅师) 、三祖僧璨 (鉴智禅师) 、四祖道信 (大医禅师 )、五祖弘忍 (大满禅师)、六祖慧能 (大鉴禅师)发扬光大，特别是六祖惠能，他一方面使繁琐的佛教简易化，另方面则使从印度传入的佛教中国化。所以他甚至被视为禅宗的真正传承人。读一部书了解一段对身为中国人很重要的历史，还是经由一位外国人的视角，这件事很有趣！同时这个风趣的大胡子美国人还向我们介绍了一种旅游方式—文化专题游。我在读了一本游记，了解了一门宗教的历史同时还学习了如何踏上一段完美的旅程。  本来无一物，何处惹尘埃。读罢这本《裂爱关系Love》，我向天空望去，到处是自由的所在。有物也有尘埃！

好看好看真的好看！剧情节奏刚刚好，不会太拖沓也不会太慢，很喜欢女主的性格，虽身处大染缸，走的是黑红路线可却能坚持自己的原则——不走心不走肾，一心赚钱搞事业，该刚则刚。既佩服又心疼她，一个人即使再强大，但在面对一路走来不停遭受的诋毁谩骂，我自认为我做不到像她那样坚强，可她为了弟弟能得到更好的治疗同时也是为自己便以心为墙硬生生承接了外界所有的狂风暴雨。        人性有时候挺复杂的，对于一些捕风捉影的事容易跟风、容易愤怒上头，却很少去了解事情的真相。文中提到的“未经他人苦，莫评他人事”就说很对，还好最后的最后我们女主不曾被辜负，弟弟叶南的病有在好转恢复，自己的事业得到了业界认可，往后余生也找到了可以携手共进的温柔依靠。

只恨自己没有早一点读，这部剧在《裂爱关系Love》中出现频率很高，所以一直想着来读，果然很棒，14个传记故事，这得很精彩。有大人物，有小人物，有成功者，也有失败者。他们每个人身上都有闪耀的地方，影响了自己与人类。