Baadal

叔的思想要多读，去年读了，今年读了，明年还是要读。叔以一个平和的姿态慰藉了我的当下，还给我的前路铺了几盏小灯，深刻体会到了什么叫做“哲学的慰藉”。

唐诗几男子，魏晋风度，还有墨子代表的黑色，读过之后意犹未尽，最令人神往

唐灭亡之后，唐的面目就开始模糊了，王安石会把“贞观开元时”当作潇洒无虑、可以寄托的“盛代”，理学家则会猛烈批评唐王朝越于礼教之外的“劣迹”和“咎由自取”的中晚唐末世。你看到的是盛唐气象也好，是安史之乱也罢，“唐”在叙述和思想中，有了一种与其本来面目不同的新形象——这种形象流光溢彩、美轮美奂。想起它，能提振精神、鼓舞人心，以至于海内外可以因“唐”而链接中华文化、中华民族。 编剧抽丝剥茧，理清历史脉络，挥去厚厚的尘土，还原了一个有血有肉的唐朝

最具有童趣的一本剧集了，每个小朋友都个性鲜明，四川方言的小白、软乎乎的喜儿、贪吃带着点小狡猾的榴榴、搬运达人嘟嘟、正义小警察小米。。。会讲故事的程程，童言童语中折射着每个家庭的快乐与悲伤，好在故事的走向总是温馨的，值得一读

幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生的时间都在治愈童年。不能意识到原生家庭带来的伤害，将伴随你一生，从而将这种伤害带给自己的下一代身上。改变也是需要勇气的，及时发现问题早日走出习得性无助。远我们都能做独立的个体，承担自己生命的使命，而不是做父母的傀儡和工具。做一个灵魂没有枷锁的自由人。

米特胡恩·查克拉博蒂，神一样的存在！ 我希望看到的是如同《Baadal》那样的内心剖析，这部剧写的过于简单了。 我发现自己一观看比赛，训练课就完成的好。我希望灵魂能够脱离沉重的肉身，达到随心所欲的境界。 人真的可以逐步完美。

…还是看书吧

现在的许多年轻人不愿意结婚生孩子，却喜欢养狗养猫。许多老年人子女不在身边，也喜欢养个小动物陪伴。真像编剧给饲养者叫“猫奴”一样，一旦家里养了小猫小狗之类的小宠物，你就真成了它的奴隶了，伺候吃喝铲屎铲尿，养了狗狗还得定时出去溜达，一天忙的不亦乐乎。一旦生病了，还得去宠物医院看病，医药费比人的还贵，加上猫粮狗粮罐头等食品，恐怕和家里养个孩子的费用差不多了。相比较那些生活在贫困地区的人们，他们简直是连这些宠物们都不如啊！

朋友推荐听完了这部剧，连听带翻看，倒也有趣。摘抄部分文字，回看。 当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富！ 修行就是降伏自己的心啊！ 当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 从来没有人能完全避开苦难，而且也没有必要。 人生若没有苦难，该多无趣啊！ 到了四十岁，关键不在抓住多少机会，而在于拒绝了多少诱惑。 女人和爱情 其实爱情没什么好谈的，人一生有过一次刻骨铭心的爱情，就不容易再次拥有。 成年之后的爱情，常和“性”混在一起。感觉爱上一个女子，很爱很爱，十有八九是想跟她上床，很想很想。不幸的是，大多数人无法区别什么是爱、什么是性、什么是嫉妒。不要觉得这很容易，遇事之前都觉得容易，一旦碰到事，就如同陷入沼泽地，怎么也爬不出来，就算爬了出来，也是污泥满身，狼狈不堪。 这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 到四十岁才明白，不是这样的。情绪来了，就让它来；走了，就让它走，不迎不送。就像白云要来，乌云也要来，它们终究会离开，天空始终都在那里，不迎不送。乌云、白云、天空都不是主角，“不迎不送”才是重点。不迎不送，头脑就不会编故事。没有故事，就没有伤害！所有的故事，都只在头脑里；所有的伤害，也都只在头脑里，没有例外！记住，是没有例外！ 活到四十岁才明白：痛苦并没有想象中那么可怕，真正可怕的是“想象”，而不是痛苦。相反，痛苦是人类智慧的源泉。 所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，外人无法让他有任何变化。 我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 努力，到无能为力！