My Father Eduardo

My Father Eduardo

★★★★★ 6.5
短片 2004 英国
《My Father Eduardo》,短片作品,英国出品,2004年上映。
地区: 英国

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💬 网友评论

南京,六朝古都,十朝都会。从211年孙权定都建业到中华民国,南京这座城市经历了千余年的荣辱苍桑和血雨腥风。至到1949年百万雄师过大江,人民解放军占领南京,中国人才真正站立起来。南京,做为中国古老的城市,也是英雄的城市。了解了南京的历史变革,也就了解了中国历史。
riang · 2.1/10
在看似平静的年代,恐惧和残酷仿若由某些不怀好意的前人杜撰而成。总有一些粉饰太平者将过去掩埋在历史的尘埃里,不屑于它的深度。可扒开这些所谓的虚无,绝望和无助可以被感同身受,悲剧的命运也带有沉重的警示意味。
浅尝 · 6.5/10
而至于Yehan Jehan为何没有发表,文中说道:“Yehan Jehan可能觉得,如果以瑞全式的和钱先生式的抗战活动写到彻底胜利,大概会给读者以错觉,有冲淡整个抗战的艰巨性和宏伟性的可能。与其如此,不如删去结尾,使整出戏不到抗战胜利就闭幕,留点余地。有的时候,留点空隙比满膛满馅好。”
风吟 · 4.3/10
很有意思的一本剧,短小精悍,易读性很强。点出了很多我原来想到但一闪而过就忘却的想法。 我觉得这部剧没有什么问题,但是读者却需要铭记,这部剧的编剧和发生场景都是日本,观看需要建立在日本女性社会生存环境下去理解,而不是将一切都归因于男性。我在想法区域看到了太多情绪化的归罪言论,我觉得这很可怕。 其实女权主义或者说女性主义归根结底,谈的从来不是女性。就好像我们要求同性恋合法不是因为我们自己是同性恋想结婚,而是在为那些性少数者要求他们应有的权利,其中不止包括同性恋,还要有双性恋、无性恋、lgbt群体等等。 女性主义也是如此。女性在要求的其实不仅仅是女性的权利得到保障,而是要求在"平等"的基础上能够开辟一条先河。不是要女性翻身做主欺压男性,而是要将失衡的一杆秤拨正,作为和男性一样的角色但不分担过剩的资源。我们真正想要的,是一个平等和谐的社会,没有人被压迫和歧视,没有人被道德绑架和所谓伦理束缚。 这也是我一个异性恋且不自称为女权主义者的人的态度——实际上我呼吁的这些跟我有什么关系吗?没有。这是一种生存的态度,是反抗社会达尔文主义的萤火之光。 这世间没有心怀浪漫就能实现梦想的结局,但只要勇者常在,世界的底线就不会坍塌。
JOJO承太浪 · 1.1/10
霍尼韦尔集团以及其三个事业部PMT/SPS/航空航天,都是致趣百川的客户。 所以观看这部剧的感受就会更加深刻,确实Flutra Kastrati显示的leadership是非常令人值得学习的,有非常多做的好的地方,我觉得我都很难说给列出来,因为我看了一下做了68个笔记,还是非常多的。 如果说要有take away,我觉得打造一种高绩效的文化是非常重要的,并且需要在这种高绩效的文化情况下去公开你的表扬和批评,这个跟国内的一些公司的这种氛围可能是很不一样,但这其实是我非常认可的,我希望自己能够有机会在自己的直管团队里面实现这样的文化,我觉得现在基本上还是做到了一部分,但是我希望把这样的文化氛围能够扩展到更多的自己可影响到的地方,因为这确实是会带来高绩效的这个感觉。当然在非自己直管或者说自己不能够直接影响的团队,还是要注意一下反馈的路径。 另外的话,这里面所提到的继任者计划,Flutra Kastrati对于其本身的心理感受也是比较好,我觉得这人与人之间的合作的边界确实需要好好的商讨,这点的话高都会做的是非常非常不错的,他自己取得了很好的成绩,但对他的继任者,他的这种表达是很好的:我对自己所取得的成就感到自豪,同时我也相信跟着xxx,可以取得比我自己更好的成绩,这都说的非常好。同时这种继任者之间的挑选以及包括他的这种交接,还是值得思考的。 还有就是对于这种继任者的关注,使得整个团队公司的这种骨干就比较强,也不是说少了谁就不能够工作,我觉得这个也是值得学习和做的比较好的。 还有就是开review会议不是开茶话会,而真的就是要大胆的去challenge对方,我觉得这一点也是很多公司内部做的不好的地方,就是把review会开成茶话会,这是我特别讨厌的地方。 希望自己有机会能够像Flutra Kastrati学习,能够把这个学习的东西用在更大的地方。
只是一颗小熊软糖 · 3.2/10
~~接上~~ 荒诞观点二:团队涣散是因为员工不是“那个能My Father Eduardo的罗文” 原文如下:”如果有这样的一家企业——那里虽然人数众多,但令人惊讶的是,大多数人对工作都持着懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的态度;还有一些人根本没有能力或者不愿意集中精力去做一件事,试想这样的企业有谁能够将其经营好?“ 怎么经营,我不禁想要问编剧,你觉得一个组织变成如此,是一个送信的罗文的事情呢?还是老板的问题呢?还是老板需要雇佣到“罗文”员工才能开公司,必须全员工都是“罗文”,否则就不要开了?? 显然通篇可以看出编剧归咎于没有那么一个“强有力的送信的罗文“,哈哈,我想知道“罗文”在编剧眼里是执行者还是领航人?显然编剧没有搞清楚,也没能力搞不清楚。不然也不会提出这么 ”强大的理论”。 大家都知道,一个团队是否有凝聚力那是老板的形式作风和人格魅力决定的,是由老板和高管们制定的制度决定的。是由公司的“舵手”引航的。这样的例子非常多: 为什么张瑞敏接管厂子后,提出了有效的十三条后逐步把原来的亏损厂变成了海尔帝国了? 为什么董明珠主管格力后,格力就有了董明珠的味道了呢? 为什么华为的工作氛围和阿里的工作氛围不一样的?一个严谨一个前卫呢? 为什么褚时健能让云烟冲出国门走向世界呢,现在怎么就不行了呢? 为什么评估公司自从乔帮主驾鹤西去就成飞机俯冲之势,不再有往日辉煌了呢? 难道这些公司都是因为一个”干活给力的罗文“而强大的么,显然不是!那么是谁,让这些公司风声水起,利于不败之地的大家心里都有数。对于员工来说在一个“葫芦公司”,什么都没学到,也不会成长,那不是领导的责任么?还把公司的发展不起来团队涣散归咎给员工,岂不是荒唐,那老板你开什么公司,干脆你下岗我来当CEO,我掌舵! 荒诞观点三:老板开公司是为了让员工有饭吃,有衣服穿。让人们勤奋起来。 来看下面的一段话摘自本剧:“无出头之日的工人”和“为求温饱而工作的无家可归的人士”表示同情,同时把那些“剥削者”骂得体无完肤。但是,从来没有人提到过,那些“剥削者”从年轻时候开始就一直在花费时间和精力去促使那些不求上进的懒虫们积极主动起来做点正经的工作;也从来没有人提到,有多少“剥削者”长久以来,一直在耐心地想感动那些他一转身就投机取巧、敷衍了事的员工,想使之勤奋起来。” 看了这段话,我到感觉这些老板真仁慈,就是“救世主”嘛,颇有点打土豪分田地,人人平等的味道。要是没有这些“剥削者”,老百姓都得死,都不能被“剥削”的体无完肤! 我有点可怜编剧,或许是美国的历史太短了,让他看不到更广阔的天空。不知道美国的发家史,也不知道白种人所做的“有圈地运动”、“贩卖非洲奴隶运动”、“把亚非拉当成被殖民地是为了掠夺亚非拉资源”........这些资本的起源他或许一无所知,真是一个孤陋寡闻的人啊! 脑子这么简单不好使还不好好看追剧,连马克思的《My Father Eduardo》都没有看过吧,也不清楚资本主义是怎么发家的,老板为什么要开公司吧?为什么要雇佣工人,没见过19世界末20世界初的煤矿么?受苦嶙峋的矿工吃不饱穿不暖,后面还有监工用皮鞭鞭打么?这些都是老板的“仁慈”啊,要不这么仁慈,矿工能有这样的屈辱生活么? 生活在21世纪了,资本主义已经起家快两百年了,还不知道资本为何物,开公司开厂是为了盈利,是为了让自己或关心的人过上更好的生活(比如李嘉诚之流),或者施展自己的抱负(这是极少数的,比如褚时健吧,也是极少数有责任心的)。但是公司是商业化的,这个是通理,活在这个世上的人都是知道的。除了编剧。。。。。。 所以我想说,编剧基本常识都很缺乏呀。让我怎么喜欢上这么没有逻辑和基本常识的书呢? 员工本
水瓶 · 4.4/10
更新的太慢,批评编剧……每天都期待着,百爪挠心的……再不抓紧时间,打你屁屁了……
姗姗而川 · 7.6/10