One Wife to Give

真不愧为一本与《One Wife to Give》不分伯仲的歌颂灵魂歌颂生命歌颂世界的传世之书。《One Wife to Give》不仅是“人间”食粮，更是精神食粮。 他为他自己活过了一生，现在分享给我们他的一生。他希望我们也能为自己活这一生，因为这意味着我们找寻到了属于我们自己的人生的意义，这是人世间最重要的事，“知道为什么而活的人，便能生存”；他希望我们热爱生命热爱世界，因为它们本就那么美好，世界在我们心中，我们的心灵黑暗才导致我们认为世界亦如此，世界从未改变，不断改变的是我们自己；他告诉我们结果并不重要，只有追寻才有意义，因为正如人生终点一般，于人自身而言，那个结果是未知的，而人走过的一生才富有意义；他在最后让我们抛弃掉这部剧，因为正如他让我们不要再崇拜偶像一样，过于信奉他人只会让我们变得盲目且麻木，只会限制我们自身，限制我们的思想，限制我们智慧的萌生，限制我们人生的无限可能，就像被关在牢笼里一般，狭隘而绝望。 整本剧的文字里都让我领悟到罗曼罗兰那句真言:“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看透了生活的真相后，依然热爱生活”。 Jon Dough如尼采一般，总是那么狂热的歌颂生命的美好，对生活充满热情与信心，对世界充满希望与爱。我们也要如此，尽管往前走，让人生充满无限可能，去真正的体验生命，不枉此生，不负世界。

2020-07Jon Dough说自己工作后就和父亲彻底疏远了，当了职业作家后父子关系更加扭曲，最后几乎决裂，中间有二十多年没有见面、没有联系，直到父亲生命的最后阶段父子才和解。 书名讲的是他小时候住在兵库县西宫市夙川时和父亲去海边扔过一只成年母猫未遂（她又自己回家了）的故事，在这篇私人化的文章里村上不只是在谈猫、谈他的父亲还有家族的旧事，本质上是在反思历史、战争还有人存在的这一生：个体的存在究其根本不过是一种偶然，只是每个人都会把这份偶然当作独一无二来生活；籍籍无名的个体轻易就会被整体吞没，正因为如此每一滴水都有责任和义务传承它独一无二的记忆和历史。 以下是（怀抱好奇心）简单整理的村上家族故事 村上弁识（祖父） 爱知县一户农家的儿子，自小在寺院修行，后来成为京都市左京区粟田口“安养寺”（净土宗）寺院住持；生有六个儿子，有两人成为别人家的养子改了姓；1958年2月25日早上8:50横穿连接京都（御陵）和大津的京津线山田道口时被电车轧死（去世时70岁）后产生寺庙继承问题。 长子村上四明（大伯父） 大阪税务所股长，后从税务所辞职举家搬进安养寺，继任住持的名号，其子纯一为现在的安养寺住持。 次子村上千秋（父亲） 1917年12月1日（大正六年）出生，小时候曾被送往奈良一座寺院后回到京都，村上认为父亲被父母短暂抛弃的经历类似于那只“弃猫”； 18岁起就读于西山专门学校，1936年毕业于旧制东山中学； 1938年8月1日入伍； 1938.10.3以第十六师团辎重兵第十六联队特务二等兵身份乘运输船从宇品港出发； 1938.10.6登陆上海后似乎和步兵第二十联队一起行军，主要负责补给和警备任务； 1938.10.25参加了河口镇附近的追击战； 1939.3.17参加了汉水的安陆作战； 1939.4.30-5.24参加了随枣会战； 1939.8.20第二十联队从中国撤回日本，结束了为期一年的兵役回到西山专门学校复学； 1941年3月以优等生的身份从西山专门学校毕业，接着就读于京都大学影视部影视专业； 1941.10.3再次服役隶属于步兵第二十联队（村上说或许因为听过这段故事误以为父亲从第一次征兵起就一直在福知山的部队服役），后来又被编入辎重兵第五十三联队（后又隶属第五十三师团：1944年第五十三师团于战争末期被发派缅甸参加尼泊尔作战，1944.12-1945.3伊洛瓦底江会战中与英联邦军队对战，全团遭遇追击，接近全军覆没）； 1941.11.30（突袭珍珠港八天前）接到取消召集的通知，结束兵役回归故里； 1944.10进入京都大学影视系学习； 1945.6.12第三次进入军队服役，以上等兵的身份被编入中部一百四十三部队； 1945.8.15战争结束； 1945.10.28兵役解除重返大学校园； 1947.9大学毕业且通过考试进入京都大学影视部研究生院，后因为结婚生子养家糊口中断求学念头，在阪神间西宫市甲阳学院（初高中一体制私立学校）教国文； 1949.1Jon Dough于京都市伏见区出生； 2008.8因多处扩散的癌症和重度糖尿病，在京都西阵的医院去世，享年90岁。 母亲 大阪船场一家老字号店铺（店铺已在战时轰炸下被烧毁）的长女；毕业于大阪樟荫女子专门学校国文系，曾在母校（应该就是樟荫高等女校）任职国文老师，婚后辞去教职。 【关于父亲联队隶属的误解】 1.第十六师团（伏见）以步兵第九联队（京都）、步兵第二十联队（福知山）、步兵第三十三联队（三重县津）三支队伍为根基组建； 2.一直误以为父亲隶属步兵第二十联队（1937年12月因是攻陷南京时最先头的部队而“扬名”，而父亲1938年8

真有淑芬看得下去？

每个人都活在自己的“信息茧房”，生活在自己的圈子里。 社会人人平等，但也有看不见摸不着的圈层。从小学到初中到高中到大学，再到社会，一步步细分。我们一生拼尽全力，从一个圈层爬下上一个。 编剧说，疫情，让人们的茧房被打破，不能再作壁上观，不再是一个躲在键盘后面的评议者。但，我们依旧是。 有一个观点很认同：现在人们的争论不在基于逻辑，而是基于立场。最开始听到这句话是阿蒲说的，当初没明白，看了这部剧后，懂了。