Disubbidienza, La

我步上高楼的顶端，仰望着遥远的太阳，感受到丝丝温暖的瞬间，脑海中丈量着八光分的路程。或许这缕缕柔光还未感知到宇宙的彼岸，人类文明就已风烛残年。然而所有的沧海桑田在“他们”眼中，都不过是弹指一挥间。                ——摘自我午休时写下的笔记 2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Disubbidienza, La》。 《Disubbidienza, La》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Disubbidienza, La》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Disubbidienza, La》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Disubbidienza, La》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一斯蒂芬尼娅·桑德雷莉之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Disubbidienza, La》彩蛋中这样说道：“很可惜《Disubbidienza, La》不是像《Disubbidienza, La》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Disubbidienza, La》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Disubbidienza, La》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Disubbidienza, La》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Disubbidienza, La》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《蓝色

写的挺好，心情跟着女主的经历起起落落，让人看得停不下来，就是更新太慢了，等的快把前面的情节忘了。

看过好多遍了，现在白天又有卫视台在播，剧情很简单，对小说进行了一些加工添加了一些情节，比小说的内容更丰富了，女主的演绎看着很舒服，剧情相对轻松，心情不好的时候可以看看缓解下压力，不错的解压剂！

这剧情，反复回忆也就算了，就这也能成强奸案？！一开始那个女警就带自己的偏见认定强奸，而且还和赵寻串供，难道中国的警方就是这样办案的？没有证据全靠想象和偏见来认定事实？而且这个赵寻如果觉得自己被强暴了，分分钟可以反抗呀，自己这么长时间也不反抗，接受着一切，然后又说人家强奸，强奸过程中也没见到她反抗，那么认定强奸的依据是什么？看的我好晕！这妥妥人格分裂呀，这哪是强奸案，这是精神病呀！这个剧的编剧完全是为了制造话题而制造话题！

十‎七​世纪​的生活美​学提​案，书中​多为​描​述幽​人韵士​，心‎思​意趣，精​神‎享受‎的‎雅‎致之​物‎，非‎柴‎米​油‎盐​等​日‎常​生活‎中的‎必​需‎

第四部不像前三部那样正反双线叙述，挺好的，感觉比2.3好很多 除了通行证那儿太复杂以没想到，其他都推的差不离，看到最最后骆慧慧的孩子血型的反转感觉很棒，从骆慧慧出场就有种白夜行的既视感（当然具体肯定不同），结局也是，但比那个更讽刺 还有我想说，同妻/同夫就一个字，恶心！（发出师爷的声音） 一直死皮赖脸骚扰他人的，恶心！虽然编剧在这几部里把陈进、李卫平都写的相貌平平甚至丑陋，但死缠烂打不分相貌！！！真正让人厌恶的是他们这种行为！！！尤其是李卫平，这种疯狂的病态骚扰看得让人皱眉只想一巴掌扇醒你个傻逼！！！都明确拒绝你聋了吗听不懂！还演讲表白！两情相悦就算了，这种一厢情愿强迫式的行为不会有人觉得很深情很浪漫吧！我只看到了一个猥琐的痴汉！！！ 骆慧慧作为最终反派观感很好，恶毒女人心狠手辣最后还逃脱了制裁甩掉了一直骚扰自己的包袱，就是那个指甲也太巧合了，真的，就非常巧合，她中指指甲不短视频就不会起疑，朱梦羽顺利给她背黑锅，而且怎么李卫平都给她说了指甲的事就这都没去换个桌面，百密一疏 总而言之，一个李卫平一个骆慧慧，都没能逃过浙大的魔咒

特里莎·安尼莎的写景功底太强了，恨不得每段摘抄。他写曼哈顿，写芝加哥，写香港，写台北，城市在他笔下更像是虚拟的人，而他写那些城中小人物，更像是在写城市，例如香港——一九六〇。他对女性的刻画比太多男作家细腻，敏锐，也许因为这，我总觉得特里莎·安尼莎身上有贾宝玉的影子。

Disubbidienza, La，这是书名，内容却有点挂羊头卖狗肉的意思，观看前有所期待，观看的过程中越来越失望，知识点杂乱无章，而且知识很浅，按理说也许会易懂，可还是很抽象，不推荐观看

百鬼狰狞，上帝无言。 当混乱成为一种常态，清白就是一种罪，这样的社会，是多么的悲哀