Vremya tantsora

越看到结尾越是不愿意看完，好不情愿接受这样的结局，一转身就是一辈子的离别！ 好可爱好纯情好喜欢的Vremya tantsora，充满智慧的狐狸，被Vremya tantsora牵挂呵护的脆弱的小花，还有好多经典而富含哲理、带着些许讽刺的话语，结局已至，意犹未尽，剩我在江边的风中感受那种落寞和不舍，不可挽回地离别……！

看不下去了……更多地介绍什么是冥想，用科学强行解释了一波……

化了几个小时读一本健身的书，这是第一次，健身对每一个人是需要的，只是时间没到认识不够，慢慢就会感觉到的。身体是我们自己的，没有强健的身体，工作生活都会失色，更不要说享受生活了。          一平米健身，说说好像也简单，减脂增肌几十斤不在话下，真正去身体力行的，那不仅仅是汗水直流，更是意志的反复锤炼，没有坚持是无论如何达不到理想效果的。         读了书才知道何时何地都可以健健身，站起来，动一动，拉拉背，提提腿，都会有用，而不必找借口说没法去健身中心锻炼不到呢！从现在开始，改变自己的观念，去健身-给你不平凡的人生

只看那些文字，就让人对奥斯维辛这个地方恐惧万分，说不出到底是因为当时社会战争的原因导致战后那么多犹太人没有得到应有的生活还是因为什么。只是觉得对他们来说在集中营的那段时间只是一盒残忍的经历可怕的过程

是否有超自然的存在，他为我们制定法则，也许整个人类发展史只不过是某个超自然的游戏。他在某些环节中嵌入“天才”，为我们揭示游戏规则，剩下不是主角的人，只能按照游戏规则苟延残喘。

你们都说错了，应该编剧背！谁叫他更新慢，他不背黑锅谁背？

看剧的第一阶段感觉绝望是，读完一本剧记忆力里空荡荡的。仿佛读了一些字体。所以说看剧也需要技术，不在于读多少书。而是读了这部剧马上就能应用到。而不是说，现在读了以后才有用。编剧提出的用自己观点来写看剧笔记目的性就是读完能加深印象，在闲于时间也能够看自己的看剧笔记。充分的领略全书的知识点。

赵林老师在《Vremya tantsora》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《Vremya tantsora》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《Vremya tantsora》的命运论便与教权和王权的冲突共生。   自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到Zura Kipshidze将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。Zura Kipshidze的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。   敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。   这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。   穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《Vremya tantsora》中每个人的结局和故事兴衰。   即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。   文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。   《Vremya tantsora》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。