Duma o Kovpake: Karpaty, Karpaty...

这部剧很多别出心裁的比喻，比如白骨一般的弯月…… 摘录点题的一段原文: ‘’跳舞，”羊男说，“只要音乐在响，就尽管跳下去。明白我的话？ 跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。 一旦停下来，我就再也爱莫能助了，并且连接你的线索也将全部消失，永远消失。 那一来，你就只能在这里生存，只能不由自主地陷进这边的世界。 因此不能停住脚步，不管你如何觉得滑稽好笑，也不能半途而废，务必咬紧牙关踩着舞点跳下去。 跳着跳着，原先坚固的东西便会一点点酥软，有的东西还没有完全不可救药。 能用的全部用上去，全力以赴，不足为惧的。 你的确很疲劳，精疲力竭，惶惶不可终日。 谁都有这种时候，觉得一切都错得不可收拾，以致停下脚步。” 我抬起眼睛，再次凝视墙上的暗影。 “但只有跳下去，”羊男继续道，“而且要跳得出类拔萃，跳得大家心悦诚服。这样，我才有可能助你一臂之力。总之一定要跳要舞，只要音乐没停。” 要跳要舞，只要音乐没停。

虽然,以前也看过男主不在乎女主的家世悬殊（仅仅只对于女主），可是都没有这个剧里面的完美。最令我心动的是:不只是对女主，而是对所有的女性角色（或者是所以角色）都一视同仁，除了对女主个人感受的关心以及细微的照顾，也会在日常中让女二记得吃饭然后去休息。

不敢說是神劇，但是很符合我對古裝劇的期望，一直沒評分，今天還是放不下梅長蘇，他一生真的是太壓抑太絕望太虐了

记录—— >> 她真心认为，丈夫只要不在外偷腥，不动手打妻子，就已经是不可多得的好男人。 >> 原以为母亲生来就是母亲。 >> “唉，算了，被人嚼过的口香糖谁还想吃啊？” >> “原来在日常生活中说话正常、行为端正的男子，也会在背后诋毁自己心仪的女性……原来我只是个被人嚼过的口香糖。” >> 她在心里咒骂着：“只要你继续这样对我，你那宝贝女儿几年后很可能也会像我这样，被男主管灌酒。” >> 感觉自己仿佛站在迷宫的中央，一直以来明明都脚踏实地地找寻出口，今天却突然有人告诉她，其实打从一开始，这个迷宫就没有设置出口。 >> 这个社会看似改变了很多，可是仔细窥探内部细则和约定俗成，便会发现其实还是固守着旧习，所以就结果而论，应该说这个社会根本没有改变。 >> “能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？再说，要是我去工作，赚来的钱难道都只花在我身上吗？干吗说得好像是发善心帮别人做事一样？” >> “以前我们可是得拿着木棍敲打衣服清洗呢，还要烧柴火煮衣服消毒，蹲在地上扫啊拖啊，样样都来。现在洗衣服有洗衣机，还有吸尘器不是吗？现在的女人到底有什么好辛苦的？” >> 但她实在不喜欢听到有人说她伟大或了不起，因为一旦挂上那样的头衔，似乎就会变得连叫苦都不应该。 >> 但他们明明就在传播照片、助长犯罪，却完全不觉得这样做有什么不对，一点基本常识都没有。 >> 许多韩国女性甚至是在读了这本剧集后才意识到，原来许多事情其实是不合理、不公平、存有性别歧视的，换言之，她们早已习以为常，打从一出生就受到这样的对待，所以一直没有意识到有什么问题。

还是喜欢张老师的书 有趣，而且框架够宽阔 把中国史放在世界史的背景下谈 更容易重新思考 多年来在5000年恢宏历史中的单一故事 需要看到地理、经济、文化、人与人之间的关系建立模式等因素对一个国家样式的影响。 单一故事确实容易固化 而外界的刺激并非只有侵略 坚守与接纳 开放与革新 才能持续发展 一个国家发展如此 一个人人格发展也如此。

“我还有太多的仁慈，无法在天国里生活。”一方面，如果我们足够仁慈，我们便无法对世上的不公置若罔闻。另一方面，人性中的良知使得我们注定不能成为所谓的超人。