似水流年 第26集 军人

他们六个人坐在皮卡上唱歌，笔直的道路那头是山和海，我看见了正常的青春男性，看见了正常的阳光男孩，看见了积极和向上。

以“真”为生命真谛，只求心中真喜欢。活到明白，不过一个“乐”字足矣。找到“乐”人“乐”事，沉浸其中，一生匆匆过。

「亲爱的陈嘉玲，

又是一本樊登看剧的推荐书，提供了一个很重要的角度：身份认同。除了感性思考理性思考，还有一层是身份影响判断！！ 对身份的威胁会引发部落效应。这是一种对抗的心态，让你的身份与另一方势不两立：有我没你，不是我们，就是他们。最有可能出现这种心态的场合，是帮助集体保护本族人免受外部威胁。 特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。 一块石头就能够改变河流的方向。只要你一个人，产生了这样的改变，整个社会都为之改变，我们就会一步一步地让这个社会减少部落效应，让这个社会上的人更加冷静、更加理智、更加有创意地，解决各种各样困难的问题。然后才能够让人和人之间达成和解，不会出现那么多棘手的状况，才能够真的实现人类命运的共同体。 这就是这部剧给到我们的贡献。所以它的核心含义，绝对不是倡导大家在谈判的时候，不要妥协，而是在谈判的时候，怎么样审视自己的内心，给自己增加足够的心理灵活度。大量的人觉得谈判很困难，交流任何事都很困难，是因为他的心理灵活度不够，他的心理特别僵硬，遇到问题觉得不这样就不行。

这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得

1天至少读1本剧打卡795天 书名：《似水流年 第26集 军人》 分类：心灵鸡汤 分享： 编剧唐科。书里讲了很多故事和名人轶事，涵盖方方面面的人生哲理，比如成败、心态、幸福、为人处世、情感等等，在每一个故事的后面都有一段编剧自己的解读和感悟。对于需要故事素材的朋友来说这部剧是很好的素材库，如果我高三看到这部剧应该会很喜欢。   其中有一个故事是父子两个在树林里看到一只狼在追一只兔子。儿子问父亲兔子会不会被追上，父亲很笃定的说不会。因为狼追的只是一顿饭，是可以有其他替代品的，但是兔子跑的是命，两者豁出去的代价是不一样的。结果狼果然没追上兔子。   这时候儿子又说，明知道追不上为什么狼还要费力气追呢？   顿了顿，父亲说：“也不能说恶狼永远追不上兔子，只要狼群一起行动，兔子就是跑得再快，也逃不出它们的围捕。也许那只恶狼在开始追兔子时，也希望能遇上伙伴的支援吧？”   这个故事前面还是很鸡汤的，但是最后这两句话却很耐人寻味，可以有很多种理解。既然最后的结果是没有追上，狼群没来帮忙，那是不是说明这头狼只是期待有伙伴帮忙，但是没有寻求过帮助呢？再或者，他可能期待过有人帮助，但是又不太愿意把自己的利益分出去，最后一无所获？都有可能吧。   我想的另一个问题是，狼就算是为了一顿饭，应该也能追的上兔子吧？毕竟在实力面前，就算拼了命，也不一定有用。