Uncle Chatzkel

知道褚时健，乃是因为看了王石的传记，他去云南哀牢山看望褚时健，并对褚老推崇备至。而读完褚时健的传记，突然发现有稻盛和夫的影子在他身上，都是有思想并且不断精进的企业家，以前我在想为什么我们就没有像稻盛和夫一样的企业家，却不知道褚老原来也同样这般优秀。 1、关于做企业。成功的企业家要重视质量、技术、成本、效率。①数量无非是规模的扩张，质量是才是企业立足的根本。格力、海尔也正是追求质量，才能有今天的成功。在任何时候，都要追求做人做事做产品的质量。质量不仅仅意味着盈利，也意味着在寒冬袭来能够站稳脚跟。②技术，褚老在糖厂烟厂和种橙子时无一例外地引用了先进的技术和设备，先是向其它省优秀的企业学习，然后走出国门，向世界一流标准学习，技术的升级改造肯定有代价，但是带来的利润将远超想象，利用利润思维取代成本思维，引进先进的技术势在必行。③考虑成本，实际上看到了缩减成本在某种程度上就相当于增加利润。要知道每个环节有哪些浪费，要找到缩减成本的办法，尤其是产品越昂贵，越要注意控制成本。④效率一方面靠设备，而更重要的是靠人。褚时健突破大锅饭的思维，进行按劳分配，他让别人做事的时候总会让别人受益，根本就不用他强迫，反而别人都主动自愿积极的去做，这样的场面一而再再而三地出现，已经成为褚时健成功的关键原因。为人厚道，考虑深层次的利益，任何事情解决起来都会事半功倍，给员工高额绩效工资，承诺高额税收，都是以利行事，依然无往不利。 2、人生的经历是一种财富。褚时健利用自家酿酒的经验来办糖厂，运用做烟厂的经历来种橙子，一上来就是几千亩，一贷款就是几千万，一开始就是大手笔，这样的格局和气魄，非有类似的经历是无法实现的。他还打过仗，当过指导员，没想到和他竟有共同点。 3、价值观层面也让我有所触动。出院的时候已经七十岁了，并且有高血压，糖尿病，腰间盘突出等病状，但是他在那个时候居然还筹划着十年后的事情，这得让多少早早就停下脚步的人汗颜啊。另外，他在任何时期都是专心搞技术搞企业，完全不想当公务员，我没有发现他是如何拥有这样的心态，但是也足以给我震撼。

为什么不行，因为编剧是不是不准备更新了，太难等了，一个月才更新几章，真的醉了

创意不只属于一类人的专业领域，每个人有无限的潜能，懂的解除习性和周围价值观的束缚，随时让自己归零，重新看待所有新旧事物。

宇宙？其实离生话很远…… 而我只想看一种阳光和风的优雅！！直到有一天，我的飘窗台有了生命的神采奕奕！ 书中的画很美，是我坚持读完的理由！

有史实，有材料，有细节，亦有温度，能讲好故事，也能表达感情，编剧自己戏称自己为作家，本人认为是不过分的；善于删繁就简，往往拨云见日，小切口，慎选材，把一个个尘封的冗长无趣的历史材料，加工成一个个鲜活的新闻，确实真正体现一个复旦影视专业科班生的功力；尤其难能可贵的是每篇材料后的馒头说，表达个人态度，传递人本关怀，或者出于爱情，或者为了正义，总是让我们感动，这也许就是记者们常说的从业良心。给这部剧打个五星，推荐给对近现代史和日本史比较感兴趣的朋友~

很高兴在2022年初始看完这部剧，就很给人力量，让我对接下来的一年甚至今后所有的日子都充满期待。对未知的恐惧大多来自自己的臆想，只要考虑解决当下的问题，最好自己，让自己开心，又何惧焦虑

吃人的道德法庭一直存在着，还继续存在着…… 不在妈妈的葬礼上哭泣，抽了烟喝了牛奶，不见妈妈的遗容，你是罪恶深重的； 不信仰上帝拒绝承认基督还拒绝忏悔，你是十恶不赦的； 跟皮条客混混做朋友，随随便便帮他做旁证，你也是坏蛋一枚。 至于你是过失杀人还是故意杀人，这个区别不重要，法庭也不关心。 道德法庭关心的是你的社会标签、性格、生活细节的表现，你是主流世界认可的正常人还是异类。你诚实和真实的人性展露，更是可恶不可原谅！我们要罗织你的罪名，进行“无限上纲上线”的扼杀。 就凭你前面几宗罪，道德法庭可以代表全法兰西人民送你上断头台，判处死刑。 荒谬吧，荒唐吧，有社群就有道德法庭，这似乎是必然的。 默尔索爱着自己的生命，诚实随和，凡事都无所谓无可无不可，喜欢当下最真实的心情、工作、环境、友谊、爱情。他感受生命中最普通的幸福，活着就是生命存在的意义。 “我听见自己的心在跳动，我不能想象伴随着我这么多年的心跳声，有朝一日会停止…………。我最后对自己说，最合情合理的办法，就是不要勉强自己。” “我当然爱妈妈，妈妈也一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。我也没有。” “我以前有理，现在有理，将来永远有理。我以这种方式生活过，我也可能以另外一种方式生活。” 可这些话只是他的内心独白，却没有在法庭上大声的呐喊去挞伐这伪善的社会，哪怕被驳回、哪怕以卵击石、哪怕所有的声音一边倒，也要拼尽全力去捍卫自己最后的人权，为什么不呢？ “庭长问我是不是有话要说，我考虑了一下，说了声“没有”，立刻就被带出了法庭。” 一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定，多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人，而真正的被告默尔索成了Uncle Chatzkel发不出自己的声音，无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决，也不愿意去妥协去抗诉。我想Rod Freedman的意图在此吧。 临刑前在牢狱，神甫喋喋不休最后的规劝，默尔索忍无可忍做出不可遏制的咆哮，也是对世界对生命对活下去的极度厌倦，生无可念，生无可恋。 一个不演戏作假的人，就是社会的Uncle Chatzkel，这样的人让社群、让司法感到害怕，凡有悖于普世价值观的异类，出现一个绞杀一个，是呈现给道德法庭鲜活的祭品。每个人失去了展露自我人性最本真的可能性，是人类的荒谬，更是社会的荒诞。 我的命不属于我，你们都安排好了，我必须得死，因为我是真正的Uncle Chatzkel。但我的灵魂，你们再也无权审判。。 梵．歌 13/06/2018

小故事，大智慧。 看似简单的故事， 却蕴含着如此丰富的瑰宝。 很多时候，在思考和面对问题的时候，我们不妨用小孩子的思维模式去处理看看，或许很多事情就如同鸡毛蒜皮的小事一样迎刃而解或者说根本不值得一提。在我很多次面对糟糕的自己的时候，我就会找来童话、动漫来给自己解围、下台阶。虽说童话和动漫内容真的浅显风趣，但也就是那么几行字甚至几个字，只要你用心去体味和静心思考，真的你会瞬间醍醐灌顶，有一种如释重负的感觉。这是我的亲生经历，所以我觉得有必要和大家分享。希望每个人都能勇敢面对生活中棘手和痛苦的事情，每天过得开心充实和丰富。所以我们应该勇敢做“小王子”，所以我们应该坚定相信“童话，保持童心，培养童趣，这样我们的生活或许简单许多、快乐许多、从容许多。 许多读者都说这部剧改善了自己的事业、生意、健康和婚姻。当然，仍有许多批评者不明白为什么会有这么多人被这个故事所吸引。他们认为这个故事过于简单，是小孩子都能理解的常识，认为对此剧的认可便是对自己智商的侮辱。因此，他们也没有从中学到任何东西。有些人甚至担心这个故事在宣扬所有的变化都是有利的，因此人们会盲目地遵从别人所强加的变化。但事实上，这并非本剧的主旨。 在这个故事中有四个虚构的角色——两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧。他们代表了我们人性中简单的一面和复杂的一面。不管我们的年龄、性别、种族和国籍如何，我们都能从他们身上找到自己的影子。 有时候我们会像 嗅嗅 及早嗅出变化的端倪；或者像 匆匆 立刻采取行动；或者像 哼哼 担心事态变得更加糟糕而否认、抵制变化；或者像 唧唧 发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整！ 不管我们选择哪一方面，我们都有一个共同的目标： 在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功。 而我们当下大多数都是“哼哼”，我想看完故事后慢慢会变成“唧唧”，也期待大家都能脱变为“嗅嗅”、“匆匆”。 我是“哼哼”，我为“哼哼”代言”， 我不怕自己现在是“哼哼”， 我也不再像前段时间糟糕的自己一样恐惧“旧奶酪”， 我更不惧怕寻找“新奶酪”。 在这里，“奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、豪宅、自由、健康，还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静，甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。 我们每个人对于“奶酪”都有不同的理解，我们之所以对它孜孜以求，是因为我们认为它能够给我们带来幸福和快乐。如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”，常常会沉迷其中，丧失勇气和斗志；如果我们失去它或者它被别人拿走，我们将会遭受莫大的痛苦和伤害。 故事中的“迷宫”代表了我们不断寻找幸福的场所。它可以是你工作的机构、居住的社区，或者是生活中的人际网络。 在“奶酪”的故事中，你会发现，面对生活中的变化，两只小老鼠的表现比两个小矮人更加出色，因为他们的头脑十分简单，而小矮人复杂的大脑和人类的情感使事情变得越来越复杂。这并不是说小老鼠更聪明，因为我们都知道人类的智商比老鼠的智商要高。但从另外的角度来看，人类那些过于复杂的思想和情感又何尝不是阻碍人们前行的绊脚石呢？ 生活并不是笔直通畅的走廊， 让我们轻松自在地在其中旅行。 生活是一座迷宫， 我们必须从中找到自己的出路。 这就是生活所赋予我们不断舍弃“旧奶酪”，追寻“新奶酪”的神圣不可剥夺的权利和为之奋斗的勇气与决心吧。 加油，不要害怕，拥抱变化。 猴哥，你可以的。

秦露，我看你还不如叫禽兽算了，我真是服了，你不凉凉，谁凉凉，真是醉了，世界那么大偏偏遇见你，估计就是你命中注定该凉凉

君臣明志，乱世重典，卧薪尝胆，一雪前耻；若无秦孝公充分放权支持，亦无商君彻底变法；若秦孝公能早两年接回赢驷，能否化解太子与商君之间的隔阂，然历史不容假设，时也势也，历史的车轮不会为任何人任何事而停留，故历史为人所写，却非人人均可载入史册。