Kærs underværker

三十年来第一本一字不差啃完的一本巨枯燥巨无聊的书 前一本还是MS-DOS

✨83 这本是借助学校平台，上学期看的纸质书 性教育我们还有很长一段路要走，从了解它开始吧😊 像六老师所说，当做一本工具书去用 我爱这个世界🍓

贯穿本剧的理念无非两个字：合作。 第六章关于家庭和第七章关于学校的建议，值得借鉴。

每看一次David Nance的书，就庆幸自己没生过在那个年代一次，虽说历史可能真像许嵩歌词写的当时的明月换拨人看这样，但还是希望我永远不要看到这些黑暗，永远是一个只有些许庸俗不堪烦恼的普通人，

《Kærs underværker》充满了纯洁的童真与奇妙的幻想，情节一波三折，引人入胜，讲述了主人公尼尔斯与大白鹅跟随着雁群迁徙，途中多次互相帮助，共度患难，非常暖心，是一碗甘甜的心灵鸡汤

理性经济学缺乏解释力，行为经济学缺乏预测力（二） 68.凯恩斯：股票市场的动物精神：20世纪20年代的时候，股票市场更加有效，因为那时的经理人拥有公司的大部分股票，知道公司的价值。然而，随着股权的分散，投资者在估计投资价值时需要的真实知识已经大大减少了。专业投资者实际上更可能随着非理性的繁荣前进，而不会与之抗争，因为持有反对意见是有风险的。“世俗的智慧告诉人们：从声誉角度来说，墨守成规的失败比不守陈规的成功要好。” 69.做题：人的思维是分等级的。 从0到100之间选一个数字，使这个数字尽可能接近其他参赛者所选数字平均值的2/3。如果有三个人，分别猜的是20、30、40，那么猜20的人会是赢家。 如果是0级参与者，他会说，我不知道，随便猜。 如果是1级参与者，他会觉得，别的参与者不会想那么多，他们随便猜的话，平均值就是50，我会选择50的2/3，那就是33。 如果是2级参与者，他会觉得，其他人都是一级参与者，他们觉得其他人都比他们笨，于是他们会猜数字是22。 如果是3级参与者，他会觉得，大多数人都很聪明，他们会知道33，然后再猜22，所以我应该猜15。 如果是4级参与者，那就会选10。 如果你是资深经济学家，知道什么叫纳什均衡，那么你就是无穷级参与者，你会选0。（过度聪明） 1997年，金融时报就这个问题搞了一个读者比赛，获胜的数字是13。很多读者都非常聪明，知道纳什均衡，所以猜了0，但是这很愚蠢。还有很多人觉得0太恐怖了，就猜了1。另两个热门选择就是22和33。事实上每个人的想法都有很多不同，有的人还会在0-45之间取平均再乘以2/3。 70.卡尼曼和特沃斯基：人们会根据站不住脚的数据做出极端猜测，或者强加联系。 他们要求实验对象只根据一项事实来预测一组学生的平均绩点。 情况一，实验对象知道学生们GPA的十分位数。情况二，实验对象知道学生们的幽默感测试分数的十分位数。 当然，根据GPA做猜测的人能够准确预测实际GPA，但是幽默感跟平均绩点几乎没关系，可是很多人还是根据幽默感数据来猜平均绩点。人们对幽默感测试这种不靠谱的信息反应过度。 71.过度反应会引起市盈率效应：投资者对股价未来增长过度乐观，市盈率高的股票价格会过高；而因为投资者过度悲观，市盈率低的股票价格会过低。但长期来看，二者的股票价格会呈现趋均数回归。 72.表现差的股票的贝塔值在1.03左右；表现好的股票的贝塔值在1.37左右。因此赢家组合比输家组合风险更大。比起成长股，低价价值股的风险更低。尤金·法码和Kenneth French在1996年发表了The CAPM is Wanted, Dead or Live，正是否定了CAPM模型。现在的CAPM除了贝塔值以外加入了五六个其他因子。 73.1987年10月19日，黑色星期一，全球股市暴跌超过20%。但是没有任何金融或者其他方面的重磅新闻发生。没有任何原因，裙子的流行款式会变长和变短，就像股票价格一样。 74.比起判断泡沫何时破裂，发现我们是否处于泡沫之中其实更容易。 75.美国的封闭基金是个人投资者为主的。封闭基金的平均折价与小公司股票和大公司股票之间的收益差有关，折价越大，两种票的收益差越大。因为当投资者兴致高的时候，封闭基金的折价率就低，投资者悲观的时候，封闭基金的折价率就高。完全是动物精神。封闭式基金的这种情况完全违背了一价定律。 76.有些股票的自有价值是负值。某个公司的业务纯净性也会炒高其股票，导致其母公司股票的自有价值计算下来为负的。1999年，Palm公司股价特别高，而持有其股票的3Com公司竟然股价特别低，除去P

存在主义 一本哲学散文书，让我慢慢走入思辨之路，由于过往的经历和周围人的影响，本就觉得人生悲观，到头来皆是如梦幻泡影，但也常常鸡血，去追求一些片刻的满足感，感觉这能让我开心。 读了本剧，发现从历史书中感觉到的周而复始，其实也是每一个人的生活状态，和西西弗一样，推石上山又下山接着推，只不过这块石头在我们生命中可能是这、可能是那，但总是有一个放不下的负担，让我们周而复始，而这负担已经与生命融为一体，“这块石头的每一颗粒都成为了他的世界”哦，原来这负担就是活着，但我们是否意识到，我们不停的推石上山，是否看破人生本就没有意义，但依旧为之努力？ 人生本没有意义，所以更值得一过 希望在生命中扮演了什么角色？上帝是存在不？我姥姥说人就靠盼头活着，就连人生都没意义，所谓希望更是哄鬼。 那自杀能够反抗这种荒诞么？荒诞与时间与肉体同在，一旦死亡，荒诞便不存在，所谓反抗就是无稽之谈。 被剥夺了希望不等于绝望，大地的火焰完全抵得上天国的芬芳 所谓希望，并非是把一切寄托于来世或者某种至高存在，而是对生活的不顺从。 推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。 或许我们总是活着太麻木，感受不到荒诞的离异感，以前总不理解为什么演员得抑郁症的那么多，《Kærs underværker》一节，理解了演员这个职业总是全身心感受另一个人的一生，在短短时间内，体味到离异的荒诞感。

之前看过一名书友推荐过Kærs underværker方法，她也是本剧的受益人，拜读完这部剧的时候我已经开始使用Kærs underværker一段时间并颇有成效。这不仅是一本工具书，也是一本哲学书。