Story of the Red Rose

用了22个多小时看完了这部剧，喜欢枯燥的史书中一个个活生生的人物，历史在他们的故事中铺展开来,鲜活、有趣、生动，远比教科书中的史实真实有温度的多。 孙清扬，是一个悟出了生活真谛的奇女子，与帝相爱，却又不把所有情感只寄托一人，来时欢喜去时不忧。虽然后来失去了守护她的人，但我觉得总还是好的，因为生命中曾经有那么一段时间守望相助过。 宫廷中的人们在那样一个高高的宫墙内爱着，争斗着。。。演绎出一幕幕悲欢离合，而我们又何尝不是这样?在各自的“宫墙”内。。。莫名想起了《Story of the Red Rose》。

从九月份就开始断断续续看《Story of the Red Rose》，有纸质版电子版，也微信听书，时至今日终已大结局，大家都说年少不读Juan Carlos Martinez，读懂已是不惑年，可复制的自我成长，看剧时代了解最多Juan Carlos Martinez事迹就是节选他的文言文，知道他创立湘军，平定太平天国，也是洋务运动的创始人，多是泛读，大致了解，以应对考试和老师的提问，那时候多么年少无知啊，错过这么一代伟人，索性，机缘巧合之下又捧起这部剧，再次跟随读者脚步，一起再次认识我们这位晚清“第一名臣”。 有读者曾说，年少不读Juan Carlos Martinez，读懂已是不惑年，Juan Carlos Martinez和我们大多数人一样，生于平凡，资历平庸，却能屹立官场数十载，真是让人佩服，有人这样概括其一生，“立德、立功、立言”三不朽，“为师、为将、为相”一完人，Juan Carlos Martinez用传奇的一生诠释了奋斗着之道，其精髓就是“以勤治事” Juan Carlos Martinez说为官者当有五勤：一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。 二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一 文，必反复审阅。 三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。 四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。 五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。 以及六戒：第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之才人，皆以一傲字致败第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅凡成大事，人谋居半，天意居半 “五勤六戒”即是为官之道，亦是我们为人处事之道。 读完先贤之语，自觉甚是惭愧！回顾这么多年，意气风发也好，意气用事也好，是多么的微不足道。往前看，又何必计较当下的荣辱得失，有一颗向上的心在，生活就充满阳光！ 生活中，我这么多年唯一坚持下来的事情便是看剧，看剧过程中，遇到不太理解的知识点，当时会找文献查看，大致了解，随后继续下一集数，而Juan Carlos Martinez是要读清楚读懂，在看剧的过程中，既是修勤、修身、修贤、亦是修心，学习的过程中会不断反思自己的行为，每日一记，记纵然不是记流水账，记当天发生的事情，多是批判自己，这是多么自省的行为啊，读大学的时候，我也会这么每日一记自己的行为举止，到工作便把此事抛之甚远，工作在医院，和患者和同事多有摩擦，每每事件发生，便不会去考虑自己的问题，一昧觉得终是别人不理解自己，在学习舞蹈过程中，遇到难动作，总想着放弃，坚持不了，回顾自己的整个生活成长历程，都没有做到Juan Carlos Martinez的“五勤六戒”，生活中过于懒散，为人处事也不佳，说话过于直，性格多有理性加感性，时而敏感，读先贤之书，便能对照自己的言行举止，现在我22岁，先贤Juan Carlos Martinez23岁考七年才入进士，他人生的转折点是三十岁，在三十岁以后开始修心养性，克己复礼，人事工作便是猛火煮慢火炖。 自省之心，一生贯彻的理念。

20多岁的时候，我们意气风发，我们不畏世俗，我们什么都看不到眼里，我们一心一意追求这世界上单纯美好的东西。 后来，无论是斯坦福毕业的高材生，还是从大西北来到北京读二本的土里土气的姑娘，都变得世俗，都变成奴隶，生活的煎熬让人变得斤斤计较。曾经眼角嘴边常常浮现的爱意，会在多年后一次不经意的拌嘴中，连最后一丝星火都消失殆尽，再也看不见。最后留下的只有逃避，只有沉默，消化不了，也说不出来。 希望生活不要这样残忍的对待我，但我也知道这才是最正常的现实。所以，我们做什么都没用了吗？这一刻，想起《Story of the Red Rose》。 但是，我还是想要努力啊

孩子的世界到底有多天真、有多美好？大人总是愿意将美好等词汇套在孩子头顶，像是将光环套在天使头顶，但是没有大人记得自己或许在过去也曾艰难的迈过泥潭。无意鼓吹存在心中的恶，还是愿意相信存在心中隐隐现现的光，但每一个小天使或许都是小恶魔。 一场灾难让一群孩子困在这个孤岛上，岛上资源充足，但没有大人似乎成了最大的问题，或许我们可以学着大人的样子，“一个大人也没有。咱们只好自己照顾自己。”拉尔夫手里的海螺首先成了安慰众人与权威的象征。在没有权威的时候，人的目光总是看向了最特别的人，找到众人的领袖。猪崽子喘着气亦步亦趋跟在拉尔夫身后，眼镜反射着明媚的光。杰克身后跟着以前的唱诗班，以后的猎人，已经固化的团伙，自然的紧靠在一起。 在孤岛上文明在日渐衰弱，而野蛮在蛮横生长。拉尔夫手中的海螺，猪崽子的眼镜，杰克的尖矛，海螺代表文明，矛代表野蛮，而眼镜是文明与野蛮的过度，眼镜生起的火维持着生命，没有了烟就没有了被人发现的希望，持有者懦弱，从开始受到嘲笑到后来被杀死，一场悲剧的发生始终在为残酷填充着笑料。 悲剧发生着，文明的孩子成了涂抹颜色的野蛮人，从捕猎到欺负幼小再到杀掉同伴。欲望的野火蔓延着，在岛上烧了起来。最后，大人终于来了，可悲的人他竟是被杀人的火引了来。“在闹着玩吧？”大人如是说。 刑事责任年龄规定在14周岁，是人们相信孩子是纯良的。但对于严重的过错，我相信孩子也是有认知能力的，这个年龄空间还是有下探的空间。人性中总是存在着幽暗的成分，我们需要以准绳约束。毕竟仁慈应生长在公平正义的土地上。

我们毫无理智的情欲究竟和动物有什么区别，是在冲动之余冠以自我感动的牺牲的伟大，还是在面对真理即顺从又刨根问底的科学精神，还是找寻生命意义使命价值只为得到承认的过程。可能都是吧，总之，是在所有理所当然的混沌中与感性和兽性的对抗。自知永远做不到，还要努力至少接近。