Do Other Things

共情主要还是现在别人角度看待和理解问题，善于倾听，善于总结，不断的进行自我批评和总结，进而寻求提升共情的能力

多角度的看待历史及人物，每个人或事物都是复杂呈现多面性的。仅从论据中孤立的看，只会偏颇而不自知。

真正信佛的人，是认识自己。熄灭妄想，不随外境迁流，掌握自己的生命。开发生命中的种种智慧潜能，断除种种烦恼，完善人格，得大自在。 他们能在佛的博大中取得大智慧，以宁静，慈悲，快乐，自在的姿态面对人生和事业。凡事放下，没有千般的计较和仇恨，那么他就会活得超然，自在。

苏到不能再苏的玛丽苏大女主剧集，计谋无双武功上乘身世煊赫身边各种高人忠心耿耿的扶保可以任意改变容貌性别逢凶化吉无往不利年轻貌美的女主吸引了各国高颜值且权势武功计谋家世均顶级的男主男配男反令他们心甘情愿为她付出江山财富生命走出自闭症只为成她心愿得她青睐不求回报，别的女子能力容貌身世虽各有所长或视她为生死知己为她奉献或死心塌地爱上她的男儿身还做了她的替死鬼或牺牲自己成全她，一心想除掉她的女反不用说自然是机关算尽一无所获不得好死，只有女主坑完所有倒霉多余的人扫除一切障碍完成所有心愿貌似历尽沧桑算算时间还正当年刚好可以无憾的和男主双宿双栖…当然编剧脑洞确实够大这么多的内容盘根错节总算情节上大致没有明显漏洞，当然主要是有抽奖无限卡否则花钱看这种YY剧集还是有点不值

在书中看到了二维码，有幸与编剧胡先生攀谈了两句，更有其他读者评论珠玉在前，我权且以自己的读后感试言之。 经常有行业外的朋友跟我开玩笑说：“真羡慕你们，随便敲几个字，钱就到手了。”彼时我唯有苦笑，只能稍带严肃的面色说：“营销推广，是一门基于语言、传播等学科的科学，不是灵光一现的金点子。” 作为一名普通的从业者，工作几年来，自认仍未窥其全貌，市面上的行业前辈所著，我所见者，大多是在纵向维度上，就一个版块深入剖析，其实仍未能很好地求得我想要的答案。在菲利普·科特勒所著的《Do Other Things》中，体系是有了，但结构过于繁杂，且案例距离生活太远，作为沉溺于日常工作中的职场人，仍然难以快速消化。胡先生的这部剧就很好地解决了这个问题。 如果按“道、术、器”来分，讲原理的很多，各种大咖创制的理论；归结的方法也很多，各种4P4C，让人目不暇接。似乎也就到这里了，在编剧看来，心法和招式都教给你了，可能作为读者的我过于愚钝，仍然一知半解。这本《Do Other Things》，有骨架有血肉有经络，不仅有心法和招式，甚至会将熟悉的过招场景呈现出来，告诉我这一拳该如何聚力，又如何打出。是一本值得反复重读的工具书，感谢编剧。

如果对吃喝的执着追求，是吃货的标配，那我还真称得上吃货。毕竟曾经为了一杯奶茶，辗转接近三个小时的车程。 如果有什么能吸引我向往远方，美食绝对是其中之一。 沉寂了两三年的蜗居岁月，是时候出行感受人间风味了。

谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Do Other Things》中畅想高维空间了1884年播出的《Do Other Things》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是Do Other Things中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的Do Other Things居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的Do Other Things（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：Do Other Things无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且Do Other Things的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个Do Other Things。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了Do Other Things中的禁区。Do Other Things对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。Do Other Things中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自

看完之后，不免觉得内心压抑，世界随波逐流者百分之九十九点九。有独立之思想者，被世界孤立，或幸运之下被人赏识，又不免被不如自己的庸庸之辈评头论足。 我心伤悲，莫知我哀。尘归大海，放浪形骸。

和上一本 指数基金投资指南 类似，大同小异。看过之前 投资指南 的，这本可以速看飘过