复仇和宽恕Ο Εχθρ?? Μου

“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。

为啥子每次有新青年演员或者偶像转演员的剧的时候，都有人说xxx接不住戏？我真是一整个exm 看到更新，没一次出戏，顺便还真的惊讶期待剧情，我觉得挺好的，四分观摩

我就不懂了，好好一本剧怎么那么多人非要鬼哭狼嚎的喊虐？害我险些错过。我来给此剧正名——此剧不虐且轻松美好。轻松，是来自于一个能俯视朝堂更迭超脱尔虞我诈的心境视角；美好，是来自每一个能看清人生努力自爱的生命。人生得意须尽欢，劝各位不要自挂在爱情的东南枝上，世界那样广袤，值得更绚烂的人生。世道艰难，又何必在书中找虐呢？ 这对于我来说是一本意料之外的书，原是读完了一本质量不高的长篇有些烦躁有些累，想找个轻松的短篇来调剂下。翻到这一本，一看到“网红”就有些烦，评论又是虐啊又是哭的真的最烦这种无病呻吟的剧本，情情爱爱没完没了，差点就把此剧拉黑了。万幸我实在找不到别的书了，开车时候没得选就随手打开一听，竟难得能把第一人称写的不那么尴尬又很流畅，就这么40分钟的车程，让我改观。 大概因为本就对所谓的网红书不抱有什么期望，所以对于那些不合“规矩”的言辞也没有太多的介怀。因为不喜欢各种深宫怨妇的宫斗题材，不管女主对皇上真情还是假意我既不屑又有些许的欣赏。我喜欢事业型大女主的剧情，爱情只不过点缀，什么皇后的替身，什么皇帝的隐忍，who cares？🤷🏻‍♀️谁活着还没那么亿点委屈？看着划线各种沉浸在真爱替身梗愤怒要鞭尸渣男的评论我只想🙄。 直到跟着女主的第一人称视角过去了一年又一年，编剧依然用女主波澜不惊的语调讲述着宫里的风起云涌。宫变，这种算得上是高潮的剧情，也依然如往日一样，吃顿饭就过去了。 我突然间意识到自己一直以来都理解错了，从开文女主十四岁的自我介绍开始，就以为那样天真懵懂的语气正属于一个真正不谙世事的14岁少女，此时此刻才忽然意识到，这不是天真而是淡然，这份山崩不惊地裂不慌的心境，原应出自一位饱经沧桑位高权重的皇太后之口，只因为她经历过了那样多的腥风血雨，回首往事，才有了那种曾经不过尔尔的泰然。 后面就很顺畅了，无论是一顿饭功夫的宫变，轻描淡写的政治斗争，一笔带过的抄家灭族……宫墙之后仿若世外桃源，前朝如何风起云涌，最后也只沦为这些女人们饭后闲话的只言片语罢了。不闲话又能如何呢？她们只是想能继续活着，并努力活的更好一些罢了。 编剧是个善良的女孩子，彩蛋她说放弃了原本一些悲剧的走向，把后世安排的十分美好，如同风雨之后的彩虹那样令人见之心喜。十分认同编剧的观念，自己的人生正该由自己好好把握，无论人生多么曲折坎坷，只要走过去了，当我们垂暮之年时，往事亦会如烟散去，只留下甜蜜悸动的美好滋味，依然萦绕心头～

非常正经的博物志，多维解释，旁征博引，知识储备太丰富了～多去了解遇到的东西都是什么吧～

人们耳熟能详的神话而经编剧研究得出不同结论的有：盘古神话源自于盘瓠神话（一条狗和公主结婚）。女娲补天实际上是治理洪水，是神话中最早一个治理洪水的英雄。三神山传说先于五神山传说。羿射日实际为尧射日（但还是认为是羿射日）。舜服厥弟（象），象实为野象。纣王死因不清，在不同古文记载不同（妲己早就被纣王所厌烦）。后羿与羿古人混肴不清创作神话时身份混乱。 如有理解错误欢迎评论改正