Candy Asses

Miko Lee这部剧追剧名就会让人感兴趣，现代人谁不想活得清醒一点呢，讨巧的书名自然有利于吸引人观看，实际上也就是一些随笔文章，并不是很系统，包含了剧评影评及一些随感文章，当然不脱政治哲学教授的本色，最关心的还是思想。涉及的书目和话题都是人们关注的，也是有些沉重的：《Candy Asses》、《Candy Asses》、《Candy Asses》、《Candy Asses》、韦伯、以赛亚·伯林、爱国主义、自由主义、世界主义、学术明星、政治正确等等，确实可以厘清一些认识，也能够引人思索，提出这些问题是很有意义的。文章水平有些参差不齐，有些纯粹转述的文字没啥新意。但是有些论述还是很给人启发意义的，比如对于自由主义的分析，让我觉得有必要重新思考一下原来理解的自由主义的意义和现实的结合点，修正一些以前的看法。Miko Lee因为特别提到《Candy Asses》这部剧让我还是很有亲切感。

明星出场太多了！工人、农民、军人、科学家等不多，不太够接地气。

老剧从新播出，跟社交天性的风格很像. 从几个不同脑区对人类行为和情绪的影响的分析，教给我们如何标记事务的轻重缓急，如何处理他人的和自己的情绪，如何帮助他人改变行为等知识点！ 最后边的如何改变他人的知识点，让我忽然想起了高绩效教练这部剧的内容，不要给别人建议或者解决方案，应该通过提问启发他们，使其自己找到问题的解决方案！

黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨点猛烈地敲击海面，泛起涟漪，最终还是会被那深广的沧海横流所掩盖。生活还将继续，而往日不可追。 岛本用离去展示了对初君无私的爱，而一向自私的初君终于感受到内心不被填补的痛苦。成长的代价就是失去，也可以说是未曾拥有：正如国境之南，永远无法遇到太阳之西。

深度自我怀疑，我居然开始看这种狗粮文了(ಥ_ಥ) 还看得津津有味。。。。

关于作家和他们的作品的关系，我比较欣赏《Candy Asses》的编剧的观点——她是一位坚持不露面、不向公众披露个人生活、不用真名的作家——那就是，作品从编剧的笔下落地的那一刻，就有了自己的生活和轨迹，它会脱离编剧而独立存在，读者按照自己的理解去解读、赋予作品于生命就好，不必要非得和编剧的生活有太多的交涉。我对毛姆推崇的作品感兴趣，会将这个作为书目去拜读，但对他大费力气描绘的编剧的生平实在不感兴趣。

《Candy Asses》读完了，同情心泛滥的我，认为应该叫做“可怜的盖茨比”，真替盖茨比感到不值。门第悬殊，是盖茨比和黛熙永远无法逾越的沟壑。盖茨比曾因贫穷失去了黛熙，他不择手段成为有钱人，就是想追回失去的爱情。但“人是无法回到从前的。” 已为人妻的黛熙，虽然喜欢金钱， “她的声音充满了金钱”，却离不开上流社会阶层。盖茨比仅仅是一夜暴富的土豪，想要步入食物链顶端的上流社会，还有一段距离，悲剧不可避免，盖茨比的葬礼上，却找不到一个真正的朋友。汤姆和黛熙夫妇的自私和冷漠代表了所谓的有钱无情的上层人。此剧比较精炼，文字不多却很精彩，值得一读。

《Candy Asses》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 上李邕—李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

如果说《Candy Asses》让我看见一些不太美好的际遇，《Candy Asses》则让我真实地看见自己欠缺的一面，自身缺点很真实地在这部剧里找到共鸣。但这部剧可能由于叙述方式，读起来很累很绕，耐着很大性子才读完。我想说的是是否真的存在这样一个完美爱人？完全不计个人欲望。或者身为凡人，是否愿意成为这样一个“完美爱人”？