Gifted

虽然不是一本专业的心理学书，观点也不系统，但都来自于心理学的经典实验和公认的研究成果，易读性比较强，值得对照着正统的心理学剧集来闲读，作为回忆知识点之用。

这部剧最大问题是主线和逻辑线不是最最清楚。不知道是围绕帝国还是皇帝还是文化。但依然生动有趣，可以一读。

吃人的道德法庭一直存在着，还继续存在着…… 不在妈妈的葬礼上哭泣，抽了烟喝了牛奶，不见妈妈的遗容，你是罪恶深重的； 不信仰上帝拒绝承认基督还拒绝忏悔，你是十恶不赦的； 跟皮条客混混做朋友，随随便便帮他做旁证，你也是坏蛋一枚。 至于你是过失杀人还是故意杀人，这个区别不重要，法庭也不关心。 道德法庭关心的是你的社会标签、性格、生活细节的表现，你是主流世界认可的正常人还是异类。你诚实和真实的人性展露，更是可恶不可原谅！我们要罗织你的罪名，进行“无限上纲上线”的扼杀。 就凭你前面几宗罪，道德法庭可以代表全法兰西人民送你上断头台，判处死刑。 荒谬吧，荒唐吧，有社群就有道德法庭，这似乎是必然的。 默尔索爱着自己的生命，诚实随和，凡事都无所谓无可无不可，喜欢当下最真实的心情、工作、环境、友谊、爱情。他感受生命中最普通的幸福，活着就是生命存在的意义。 “我听见自己的心在跳动，我不能想象伴随着我这么多年的心跳声，有朝一日会停止…………。我最后对自己说，最合情合理的办法，就是不要勉强自己。” “我当然爱妈妈，妈妈也一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。我也没有。” “我以前有理，现在有理，将来永远有理。我以这种方式生活过，我也可能以另外一种方式生活。” 可这些话只是他的内心独白，却没有在法庭上大声的呐喊去挞伐这伪善的社会，哪怕被驳回、哪怕以卵击石、哪怕所有的声音一边倒，也要拼尽全力去捍卫自己最后的人权，为什么不呢？ “庭长问我是不是有话要说，我考虑了一下，说了声“没有”，立刻就被带出了法庭。” 一个人的生活模式必须由他人或者社群来规定，多么可笑。法庭内外的人结成统一联盟成了局内人，而真正的被告默尔索成了Gifted发不出自己的声音，无力反抗。宁愿被吃人的道德法庭处决，也不愿意去妥协去抗诉。我想肯尼·道提的意图在此吧。 临刑前在牢狱，神甫喋喋不休最后的规劝，默尔索忍无可忍做出不可遏制的咆哮，也是对世界对生命对活下去的极度厌倦，生无可念，生无可恋。 一个不演戏作假的人，就是社会的Gifted，这样的人让社群、让司法感到害怕，凡有悖于普世价值观的异类，出现一个绞杀一个，是呈现给道德法庭鲜活的祭品。每个人失去了展露自我人性最本真的可能性，是人类的荒谬，更是社会的荒诞。 我的命不属于我，你们都安排好了，我必须得死，因为我是真正的Gifted。但我的灵魂，你们再也无权审判。。 梵．歌 13/06/2018

这是一本“爽文”，这里的参考价值是取决于你领悟了什么，我领悟了这书是抄摘于其他“股神”写下的书。

想着养肥了再看，结果一个不小心就看到了更新之处，意犹未尽，大大，血书催更😫

这部剧我来来回回看了5遍。第一次在大学寝室里花了一晚上看完的时候，我望着窗外的天空泛起鱼肚白，心理无比感激。虽然眼睛早已肿成桃子，但仍然感激郑微和林静在一起了，这样真好，真好。 再一次看，我早已经忘记了结局，仍然忐忑不安，生怕郑微一条道走到黑仍然跟着陈孝正。最后一次看是看完电影之后。走出电影院，告别了一起去看的朋友，我突然很伤心，蹲在路边哭了很久。我知道，陈孝正走的时候，郑微说，这是我第一次看见你为我哭时的绝望。她难过的不是所托非人，她难过的是，他是清醒着，用她不能拒绝的方式坚定的选择离开。我也知道，陈孝正回来的时候，郑微说我们对彼此都是无用之人时的心灰。她并不是不爱了，而是不再那么全力以赴，不再那么一往无前。对于赤诚的她这是难以想象的折磨。 有朋友告诉我，她为陈孝正的一句我回来并不是为了与你重拾旧情，而是为了重新爱你这一句感动的一塌糊涂。我望着她，也只是抿嘴一笑。只有真正没有受过伤的女孩子才向往这样浓烈深沉的同归于尽的爱情，而所谓成熟，更希望相濡以沫，不如相忘于江湖。更何况，凡能说出陈孝正这句话的男生，杀伤力必定不小。幸福于他们而言，是咫尺天涯。 最让我记忆犹新的是陈孝正妈妈的那段话。“你以为你放弃她是因为我？是要让我过好日子？从你爸爸走那天起，我的好日子就到头了。你要离开从来都不是因为我，你的选择也从来不在我跟她之间，你的选择从来都只在你自己和她之间。你说你爱她，但如果你不出国，你迟早要恨她。”这段话可谓字字诛心。多少人妻一辈子跟婆婆过不去，以为是婆婆拦住了自己通往幸福的路，殊不知，你的不幸从来都因为你枕边的男人，而不是墙后面的老人。 午夜梦回，往事已随风，只愿爱过的人都过的幸福，愿爱着的，永远爱着。