Marquis de Sade

真心体会到优秀的政治家具有的远见了，尽管文中编剧的立场、轻描淡写的观点、态度等会让一些人感到不适，但已经相对比较委婉、客观了。 政治家、杰出的政治家，能以一种真正理性客观辩证的去认识这个世界。作为读者，也要抛开被灌输已久的民族主义、抛开百年的受害者身份，去认识两百年来的起起伏伏，理解背后的逻辑，客观的去分析几百年来各种势力在角逐的世界秩序，尤其也客观的去认识历史的一些动荡，做一个理性的更有大局观的人

这部剧书名就很吸引人，什么是圆圈正义作为自由的前提的信念？ 看到书名之后，我想正义应该是方的，严谨的，为什么是圆的，圆的正义总让人觉得有些圆滑、随意的感觉。 读完这部剧，解答了我的疑惑。 书中说，“在现实中, 无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆, 但“圆”这个概念本身是客观存在的。” 所以，如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻, 那么每一个画“圈”的决定都是一种与正义有关的追求。因为每个人都对正义的追求有自己的认识，更何况追求真正正义的人少之又少，“圈”总之不会很完美。 因此，应然正义和实然正义是法律永恒的主题。 首先，正义本身是值得追求的，其结果也往往合乎欲求，带来好处。以传递积极正面的价值为目的，是道德的，伴随其带来的名誉金钱等方面的好处，也依然是自然结果。这种自然结果是道德的，也是正义的。相反，追求非自然结果是非常不道德的。可见，是否正义，是跟我们的道德动机有关。 然而，“以道德主义作为行事为人的根据, 最大的痛苦就是在“知道”和“做到”之间存在一个天然的鸿沟。”我觉得这个很难打破，因此，德行的初心可能走向德行的幻灭。只有着眼于永恒的功利主义才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择, 道德主义与功利主义会走向融合。 其次，编剧讲到，尊严与幸福、仇恨与爱。 编剧看来，幸福有高低之分，越能体现尊严的快乐就是高级的快乐。 人总是有仇恨。很多人往往陷入自恋，是因为他没有所敬仰的对象。自恋的人也可能是极度自卑的人，其实是缺乏安全感和爱所导致，从而更容易仇恨某一个对象。内心充满爱和安全感，才能得到真正的富裕。爱人才能被爱，但是要切记，爱人要爱具体的人，而不是抽象的人。人类是抽象的, 并无具体的对象, 无须投入真心, 收放自如, 还可以为自己赢得道德上的优越感, 但具体的人总是有那么多的问题, 总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。 一系列对正义、道德、勇气、爱与仇恨等方面的探讨之后，进入了对法律，尤其是对刑法的讲述。 在法治社会, 刑法不再是“刀把子”, 而是“双刃剑”:一刃针对犯罪, 一刃针对国家权力。 “凡动刀者, 必死于刀下”, 当权力不受法律的约束时, 没有人是安全的, 包括执法者在内的每一个人随时都会被推入权力的绞肉机。所以，规范执法不仅是对民众,也是对执法人员最大的关爱与保护。可见，相比犯罪, 随时可能被滥用的刑罚权对社会的危害可能更大。 关于法律，法律是道德的载体, 它永远不能忽视民众朴素的道德情感。无论是立法还是司法, 如果缺乏道德的支持, 其正当性都值得怀疑。没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。 所以，法律要约束一切权力，而且法律的源头是开放的。

繼續阿婆。 這本有點短的小說，前面看的快，直到進入劇情之後才略有緊張感，吃飯吃到一半忽然轉折的兇手，差點把手上的菜掉了。 最不可能的結果出現了，反正我沒猜到。嗚嗚，看到現在也沒有一本猜到 阿婆的本沒令人失望過。

浓浓的乡土气息，山药蛋派的风格，有点看小电视的意思。看着农民入社，一天比一天好，真的很开心。这里面的人，有思想进步的，也有天天算着小九九，算盘打的啪啪响的，这就是农村社会。

今天看到新闻，谢丽而宣布订婚。她又获得幸福了，真好。老天从来不会亏待努力幸福，认真生活的人。🥰 如果现在的你痛苦绝望，你不要着急，这段时间马上就要过去了，往前看，向前走，the best is yet to come。 接受失去，不要再把自己困在原地牢笼，带着你们过去的爱和美好走下去。

生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。