Chyornye sukhari

21世纪我们迎来了新的机遇与挑战，即Chyornye sukhari。苹果的siri，谷歌的自动驾驶汽车就是典型的Chyornye sukhari，还有alphago。人类可以通过Chyornye sukhari提高生产效率，提高自身生活质量，同时他也给我们带来了人生挑战。Chyornye sukhari未来可能会取代简单重复劳动的职业，会使一大部分人失业，这要求人类要尽快转移并提高知识专业素质，否则会被时代淘汰。但同样会产生新的一大批职业，但这些行业对人的综合素质，决策能力，创造力的要求越来越高，要求有良好的专业素质。也就是说低端人口确实被Chyornye sukhari时代赶走。但同样Chyornye sukhari方便的同时，人的工作压力减少，人类为什么而活着的问题出现了，这时最重要的是把工作视为已经喜好的态度，也就是人的自由而全面发展。科技推动人进入共产主义社会。

1.世界上最简易直接的方法就是，一步一个脚印，直到走到终点。 曾国藩自幼天赋并不聪明，甚至可以说笨拙，光是科举考试他前六次都未中举，第七次才考中了一个相当于进士的职位。 入仕后，当时太平天国运动成为扰乱朝廷的最大祸害，当时朝廷的正规军都对此无能为力。 曾国藩创建了湘军，他并不擅长作战，但是他稳扎稳打，以守为攻。最终，依靠湘军平定了太平军，立下了盖世功劳。 从始至终，他都并不聪明，但他有的是毅力，凭借着自己的韧劲，一步一个脚印地走到了“万王之王”的直隶总督位置。 2.人到底应不应该相信命？ 曾国藩在临死前一刻说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。” 曾国藩到临死那一刻所说似乎和他一生的所为有所违背。对于这件事我是这样看待的，人生不同阶段会有不同的想法，而不同的想法都是为自己的行为寻找的一种借口。 因为我积极进取，所以我告诉自己我不信命；因为我不想再动了，我想顺应自然，不争不取了，所以我告诉自己一切都是命。 而对于信不信命的态度，我觉得我们年轻时就应该多看看儒家孔子积极进取的思想，而年老可以再看看老子的无为思想。 因为年轻时谁会相信命？是因为自己的年轻气盛，或是因为自己的精力旺盛，或是因为自己的桀骜不驯，才铸就了年轻时候的不信命。 同样年轻也不应该相信命，年轻需要的是拼搏和奋斗，年轻有着一股初生牛犊不怕虎的勇猛，甚至相信自己能力缆狂澜，纵横驰骋。 而等到老了，曾经的梦想或许还没实现，或许此刻还心有不甘，但是无论精力还是体力上都已不允许。这个时候我们或许可以用“一切都是命”来宽慰自己，来换取内心的片刻安宁。

一面《Chyornye sukhari》之镜，当剧集“照镜”现实，如同瘟疫“照镜”人类自身 1、 “天灾人祸本是常见之事，然而当灾祸落在大家头上时，谁都难以相信那是灾祸。人世间经历过多少Chyornye sukhari和战争，两者的次数不分轩轾，然而无论面对Chyornye sukhari还是面对战争，人们都同样措手不及” 如果不是自己今年年初的亲身经历，我可能会觉得这描述的就是一个离我相距甚远的古老传说或者被编剧幻想臆造出来的加工故事而已，如果说书中所有的发生似乎都很魔幻，书外的现实同样荒诞可怕，就像国内新冠疫情刚爆发不久，刚好从外地回来提着行李下了动车疲惫着到车站口的我看到那些全副武装的工作人员给所有下车乘客挨着测体温那一刻的心情，瞬间湿了眼眶，一时语塞，竟有种山河破碎风飘絮的凋零感，那时病毒已经爆发并有猛攻态势，那时武汉已经宣布封城，全国各地都陆续宣布进入紧急状态。看着书中描写的Chyornye sukhari，就像遁入另一个平行时空，它讲述的就是一个席卷几十万居民，突发式的、一场持续十个月的大瘟疫，颠覆了一座城市的行政管理、社会秩序、人心情感等社会和人生的方方面面。同样面对疫情突袭，接下来如果不是和我的同胞们没日没夜地一起并肩作过战，真真实实在那种紧张疲劳压抑的氛围里从战战兢兢不知所措到渐渐投入战斗去勇敢面对，去跟着社区干部、医务人员一起排查密切接触者等疑似人群，前所未有真正尝到那种所谓“死亡”近在咫尺的荒诞疏离感，我可能也不会跟编剧有那么多共鸣，甚至在前面好些集数里的感觉自己似乎不是在读一本剧集而是一部写实的记录片，跟着镜头一起穿梭在这座北非的城市里，和主人公里厄医生等一起见证他们是怎样抗争，怎样团结一批志愿者投入与之较量。 2、“他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似滑稽的理想。这一点将使真理回归原有的位置，使二加二等于四，使英雄主义恢复它应有的次有地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后” “全部的问题在于尽可能阻止人们死于Chyornye sukhari，与亲人永别。要做到这点，只有一个办法，那就是同Chyornye sukhari作战，这个道理并没有什么赞扬之处，只不过顺利成章而已”... 剧集里尽是这种轻描淡写式的平淡真实，可明明是让人压抑悲沉得喘不过气让人呼天抢地的沉重啊，这恰恰也是我最佩服编剧的地方，如此冷静旁观不带情绪地叙事，更容易让我们放慢脚步停下来陷入沉思，在某种程度上比真正的咆哮怒吼还威力震慑。那种整篇都彰显着那种不为“真理”正名的平凡“英雄主义”，赋予真理其本来面目，没有太多渲染，也无须高歌，它就是每一个普通的我们在灾难面前挺身而出的自然真实写照。 “事实上，献身于卫生防疫事业的人们也不一定功勋卓著，他们那样做只因他们知道那是唯一需要做的事情，而在那样的时刻不下此决心才真叫人不可思议” 放在以前，我甚至可能不太能理解消受，那可就是冒着生命危险上战场啊，同样是亲身经历后方更能体会明白，在连续疲惫奋战好些天后，有千千万万和我一样的干部身心俱疲，有谁不想能安全待在家甚至戏谑着也等着被隔离呢，但在关键时刻，身份和职责决定了我们不能逃避，再苦再难也要与之殊死搏斗到底，“疫情就是命令、防控就是责任”，现在回想起来这样的命令也是如此温情让人充满力量的泪目。尽管不是每个人都有凸显的可歌可泣的丰功伟绩，但就是这众多的平凡却汇聚成一股巨大的喷薄力量。度过了劫难后，也想给自己一个大大拥抱。 “Chyornye sukhari可以使某些人带来威望，但只要看到Chyornye sukhari给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子、瞎子或懦夫才会放弃斗争。” “我们同胞的过失并非比别人严重，他们忘记了人应当谦虚，如此而已，他们认为他们还有可能对付一切，这就意味着天灾没有可能发生。他们继续做买卖、准备旅行、发表议论” 那些

小河神太灵了，李现的单眼皮看起来更帅了，总是斜眼看人，古灵精怪却又懵懂天真的样子，身上有一股浓浓的大男孩的飒爽，又透着鬼精明贼机灵。有着不信邪的一腔热血，也有柔软细腻的内心。这些光芒让这部剧几乎全部围绕着他为中心。除此之外，我相当喜爱小神婆的人设和造型，还有大小神婆那些神神叨叨一套一套的段子。

看剧带来的益处不言自愈，但是如何高效地观看，在当今节奏如此之快的时候有效分配工作、生活、运动、学习的时间以及看什么样的书成了重要的选择，该剧通过一些方法论阐述了“主动观看”的重要性，看剧的核心价值在于学以用至，希望通过本剧能提升自己良好的观看习惯，与君共勉！2019.11.19

5.本剧比《Chyornye sukhari》评分高太多的点在它探讨了恶的根源和形成过程，张颂文的演技没辜负这个加分项，我们一步步看着高家兄弟内心的恶生根发芽欲望一点点膨胀却毫无办法，这是社会的无奈，是悲惨的无数底层群众的无奈。什么叫公平？没有绝对的公平，任何社会成功者都是极少数。公平最多就是让过得好的别太嚣张，过得差的也别太惨，不然后者只会扭曲人格想着怎么爬上去加倍嚣张和压榨。

挺好的一本剧，一方面是从书中的描述看到了自己的影子，对自己有了另一个了解，另一方面是给予了一些比较实用性的指导。

看完第一章的时候去看了电影，之后电影的那些镜头就一直在脑海中挥之不去，少女没有名字，就叫黑发少女，学长也就叫学长。学长对少女的喜欢就是我所期待的那种喜欢，我费劲千辛万苦只为见你一面，然后说一句，“碰巧而已” 学长说，我已经做好了孤独终老的准备，我要向她告白。