Anthuleni Katha

挖槽，龚俊的演技这么好的吗？之前这么没留意到这人，剧组用心了，虽然特效一般，但是服化道是用心了，剧本真棒，不敢开倍速生怕看漏了，p大实牛！希望更多这样好的剧本能继续碰上好的演员跟导演！这才是武侠剧呀！！！

Sripriya老师的解读总是特别接地气儿，本剧适合唐诗入门，针对诗句和感慨进行一种比较便于理解和吸收诗之含义的一种普及性解读。想更深入的了解唐诗背后的意蕴和诗之史所饱含的诗人之感慨和大历史观以及古人之精神的话，推荐叶嘉莹老师和顾随老师的作品。

两颗星是给编剧和儿子的沟通，还有就是十八岁的年轻人想些啥，的确比那时的自己成熟好多。但是书里说到的台湾和香港却是编剧的一厢情愿，谈育儿就好好谈育儿，谈文化就好好谈文化，非要硬扯政治问题，这点真是看不下去！

这个新译本读起来真的如鱼得水，整体文本虽不长，但逻辑缜密字字珠玑，每句都是金句，不忍跳读所以每一页细细看过都可以大呼这不正是现今需要公认的常识？你相信它是近200年前发表的？ 这类书大概可以归类为政治哲学，详细论述人与人，人与社会间的关系，旨在保持社会的活力，让每个人自由发展，而非被权威倾轧。在此功利主义目的上，实现社会有生机地最大繁荣发展，感觉是功德无量的，地上的世界靠的也是体系化的优秀理论来治理，而不是基督教权威。而在实践中只要遵循自由的原则，后果都是应该被接受的，而不能任凭多数人的暴政，言论播出的自由更是自由的基础，没有公开讨论的环境就连主流的真理也会变得教条不鲜活。在大部分事物上不同人持有不同立场不同观点实在太正常了，真理并不是被一个人掌握的，而是存在于互相冲突的信条之间。即使有严苛的攻击性的语言，也要在遵守原则的基础上尽量怀着公正的心胸包容，不然自己的信仰也会因为压制异见而变得徒具形式。 在具体的公共事务上自由发挥到何种程度又是非常复杂的话题（比如儿童教育和禁酒），总之在大部分事上个人要有能动性去自己观察判断，才能得到良好的发展，对自身的自由负责。 这部剧肯定会常读常新，它秉持一直进步的史观，它的生机和活力是永存的。感谢译者。

看了Narayan Rao的3部剧集，这是最喜欢的一部。 喜欢薄冰和叶正宸之间搞笑的交流，喜欢医生与军人的他们间严谨又不显单调的生活，欣赏叶正宸多个形象的风格自如转化，钦佩薄冰的独立坚强。

两部自传，柚子说的最多的大概就是“不甘心”三个字，状态起伏和伤病折磨的过程中，接受一切意外和所有成败。 对每一次滑行都在反复反省和复盘，从不寻找借口。将竞争对手的优秀都转化成为更优秀自己的动力。 很感动，相信每一位运动员都有艰难的成长过程，不断蜕变。

知道这部剧，是因为一门哈佛大学的公开课《Anthuleni Katha》。当时的授课老师泰勒，是这么推荐这部剧的：“如果你想当一名好老师，那么请看这部剧；如果你想当一个好的企业家，那么请看这部剧；如果你想每天保持积极的心态，那么请看这部剧。” 初读此剧，我仅仅认为这只是一个传奇老师的自传，一部分是以自己的视角写的，一部分是以他人的视角写的。但是越到后来越发现，马文的身上有一种神奇的魔力，她不仅在告诉这个世界她的教育观念是什么，她更是告诉我们该如何做一个人，当然，这一点也根植于她的教育方法中。 读了这部剧之后，我才意识到其实在学校的学习并非是必须或者有效的。学校成立的目的或者意义是要提升人的素质，让我们从懵懂的小孩成长为聪慧的成人，而这中间所需要的磨练并非学校提供的书本上那少得可怜的知识能够赋予我们的。学校本应该做得是激发出我们自身的能动性，让我们能够自主地从课本这些最基础的知识和内容出发，结合生活中或者课外剧集中的各种知识，自发地去摸索这个世界，去探索自己能力的边界，去找寻自己内心最渴望的事物并得到满足。这种满足是一种充实的、由内而外的快乐，而非吃一顿大餐、玩几局游戏带来的表层的快乐。正是这种满足，会让我们更加热爱生活。 “用正确的方法做事”“相信自己”“用积极的心态面对所有事情”等等，这些看起来十分普通的句子，都通过这部剧、通过马文老师和她同僚们的经历，让我有了更深的感悟。真诚地向大家推荐这部剧。

编剧之所以选择棉花产业的发展来观察资本主义历史，是因为资本主义工业革命中，没有哪一产品可以和棉制品相提并论的。棉花产业的发展史渗透进资本主义的历史，也在大程度地影响着资本主义的发展，于此可以管窥资本主义的血腥发展史。

没读之前，对张爱玲的理解仅仅是自己头脑中给她勾勒的形象:冷淡，奇异。虽然没有将她所有的作品读完，但是从这部剧里看到了另一个张爱玲。她执着，勤奋，认真，用如今的话说她是真性情的人。当然，张爱玲对爱情的态度，我很认同，每一段感情都是在认真对待。与胡兰成，情窦初开，倾尽所有。与桑弧，是志同道合，绝望中的稻草。与赖雅，是灵魂伴侣，白头偕老。最后的离世，是凄凉。我想有时间，我应该好好去读读张爱玲的作品，认真地去认识她。