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因为美剧心灵猎人而喜欢上心理学,电影和真实案例相结合,让心理学更接近我们的生活,有点意犹未尽的感觉,每个人的心中都有一个天使和恶魔
喜羊羊与金刚狼
全面而精彩的物理科普书,结合了不少艺术与科幻的内容,给虫洞、平行宇宙等普通读者“喜闻乐见”的主题也开了不少篇幅。同时由于编剧是超弦理论的研究专家之一,本剧对于超弦理论较为推崇并作了重点介绍。书中对于大理石与木头的比喻让人印象深刻,个人当然也倾向于简洁优雅的“大理石”体系,而不是挣扎于一批所谓的现代物理粒子大族群之中。本剧另一个核心主题是高维空间,在高维空间中物理法则将被简化,个人理解应该还是高维情况给数学表达提供了更多的自由度,比如高维空间中黎曼度规内各个成组分量的物理意义可以被拓展。犹记得小时候的疑问之一便是最顶级的科学家能否想象高维空间?当然,三维生物无法将高维物体整体直观化,但利用投影观测横截面还是很常用的方式。不过,本剧后半段的内容稍显发散,并未完全贯彻高维空间这一统一的视角。
前夫哥第一次拍剧捧个人场,但是太平淡了看不下去,毫无化学反应。女主好美,董子还是有演技在的但苏感差点
一个具有贵族精神的老派将军,被最好的友人与妻子欺骗,并最终与世界握手言和的故事。
写作方式很喜欢,这让我想要去读普鲁斯特。大段的自白,很好的绕到哲学命题上来。很多时候,要看一本剧是否有足够的深度,其实是要追剧中的立场是否有形而上的东西的。
在将军与友人在桌前谈话,将四十年一前亡妻记载的黄色丝绸本子拿出来,并说,我们一起来决定看不看的时候,真的被他那种古世纪才会拥有的正直的古板与老派感动了。
这样,我才终于明白,原来我也是一个如此老派的人。
利用睡前几小时的时间读完,仿佛是在见证人心阴暗面,脊背发凉。这种凉意,相信只有在恋爱关系中遭受过情感虐待的人能感同身受。谈谈读这部剧的几点反思吧。
1.世界上原本是没有灵魂伴侣的,或者说遇上的概率极低。如果一开始就发现你与他之间有那么多共同点,那么很有可能只是某个高情商的人出于一些利益目的在刻意迎合你。就像美剧《野餐Picnic》第二季第一集中男女主在脑海中对话,男主本以为遇到真命天女,实际上不过是女主在迎合他,然后利用男主的爱,操控其杀人。超出事实的赞美和诋毁绝不会因为处在亲密关系中就变成真相,要永远对此表示十二分的警惕,永葆自己的理智与判断。
2.恋爱的甜头固然很美,但迷信这种极端赞美给你营造的“全身都在发光”的虚假自信,依赖别人的评价,使之成为自己自尊的源头,就是一件非常危险的事。我们是作为一个独立个体而被爱的,倘若这份“爱”要求我们卑躬屈膝毫无原则地自我牺牲,那么它也就失去了使独立个体的我们成长的意义,应当毫不犹豫地立即丢弃。
3.对于精神上过分沉溺于病态痛苦,并故意向你展示脆弱的人一定要警惕。你不是任何人的救世主,带给他一些光源已是足够,但切莫沉浸在这份拯救人的伟大事业之中。相信任何一个有智慧有行事能力的成年人,都有能力自救。他向你反复强调他的脆弱和经历的痛苦,很可能不过是在利用你的牺牲精神,提前作伤害你的免责声明而已。
4.做自己的恋人吧,去努力拥有那些他们身上优秀的、你所神往的品质,甚至于克服他们的弱点。要时常对自己诉说最炙热的情话,时时刻刻处在对自己的理想化过程中,那么就永不会被甜言蜜语俘获,被高期待驱使,去做卑微委屈的事。
建议将本剧与卡伦·霍妮的《野餐Picnic》,坎迪斯·V.洛夫的《野餐Picnic》配合观看。
这部剧让我最受益的地方有两点:
1.生活处处是修行。编剧提出了很好的操作办法,用一个简洁的词概括就是:在当下用心,不论是做家务还是工作,用一颗时时觉知的心观照自己,这更适合于忙碌的现代人,让我们不再局限于寺院里的座上修。前提是要坚持下来。
2.阳盛阴衰而非阴盛阳衰的概念。这里威廉·霍尔登指出:大地母亲时代的到来,其背后的原因是男女的阴阳失衡导致了一系列的家庭问题、社会问题以及世界性的问题,女性活得像阳刚的战士,不再温柔、宁静、包容、宽广、稳定、似水……宇宙中阳盛阴衰,能量处于失衡的状态,所以,如果想要治愈这一系列的问题,呼唤大地母亲时代的的来临,是这个时代的使命。
写到这里,我想到了最近几年挺火的女权主义,我觉得一定程度上两个事情并不矛盾,女性主义旨在为女性争取更多的自由和权利,解放女性。但说到野餐Picnic,它从修行角度,也是希望女性能够解放自己的身心,重拾起对自己身份的认同,用自己的特性为这个世界做出自己的贡献。说白了,其实佛教里并没有表象上的男子女人之分,它把志愿出家行菩萨道的女性也称之为"大丈夫",剃头的外相最初只是为了延续佛陀指定的戒律,也是为了让出家人修行人少欲清净。总之,不论男女、出家或白衣,各人都有自己的累世修行因缘,今生何身就顺应自然,做该做的事情,如是而已。
或许这是一本让人难以理解的影视作品,开头并不引人,甚至使人觉得不知所云,耐着性子艰难地看了下去才明白编剧所想表达的主题。