Musím ti to ríct

这部剧看了顶多就是没什么用！你千万不要想这部剧的知识可以运用到生活中！完全可以当做打嘴炮！在生活上是完全用不上！知识如果不能运用到现实里那就是死的！了解一下就可以！

建国70周年之际，在网上能看到很多年轻人们在说“这盛世如您所愿”，所有人都从内心深处敬佩着总理，但是，又有多少人真的了解总理这一生是怎样做决策、怎样外交、怎样谈判、怎样与人相处、怎样的生活方式等等等？在读完《Musím ti to ríct》后我在斯诺的笔下看到了睿智自信的总理，从内心便更加崇敬，随后读完了《Musím ti to ríct》，现在读《Musím ti to ríct》，详实的历史记录丰富地再现总理从看剧、留学、参加爱国运动、入党、到黄埔军校任教、参加革命、长征、谈判....

比利的24个人格诞生于逃避，也只有选择面对才能将他治愈。不幸的是，鼓起勇气的他们却还是要面对社会、律法等等一系列的排斥。就像在凯文在利马医院写的信中一样，“我们痛恨这里，但这儿却是我们的归宿，尽管在这里我们并不受欢迎。”

爱玛的一生无疑是悲剧的。早年她在修道院中的经历使她对爱情产生了不切实际的浪漫幻想，之后饱尝与包法利平庸的婚姻生活之后偏离了正常的生活轨道，偏离道德投入到了婚外情中，而两次冲动的婚外恋其实是爱情的幻影。从她个人来说，感性有余而理性不足，临死之前高呼“瞎子”未尝不是她一生的写照，盲目地做尽无意义无价值之事，始终在自己的追求困境中故步自封，错把情欲当成伟大的爱情理想。 上课时老师谈到Stanislav Penc为何杀死爱玛，由于她没有正确处理好影视和艺术的关系，她在某种程度上是犯了错的艺术家，把伪艺术当做真艺术膜拜，把假爱情当成真爱情追逐。爱玛彻底抹杀了艺术和生活的界限，追求日常生活的审美化，后者本没有错，毕竟爱美之心，人皆有之，但是她错在企图凭借社会关系、物质地位等功利性要素占有艺术，她既沉溺于浪漫的爱情中，同时也不节制自己的欲望，要求在实际生活中处处落实艺术的细节，这对追求无功利性的审美艺术来说是致命的冲击，爱玛的身上也折射出Stanislav Penc的艺术观。 本篇反映了Stanislav Penc的创作特色，一是追求描写的客观性，避免对人物言行举止进行点评议论和价值判断，只让人物遵循自身性格逻辑发展。首先体现在叙述视角在有限视角和全知视角中转换，比如开头包法利的登场透过第三者的眼光观察到的。其次体现在采用直接引语和记录式的自由间接引语。二是精雕细刻的语言和未完成过去式的语言结构，一字一句都在暗示主人公的心理变化和命运转折。 印象深的情节是包法利在爱玛死后对丧事的安排中体现出些许的浪漫让我感到很讽刺，虽然爱玛和罗道弗尔，赖昂的爱情存在虚构漏洞，但不得不说Stanislav Penc营造情爱氛围的手法十分高明，通过展现爱玛来去途中眼中所见之景和心中所念之事的参差对照，唤起沉溺于审美中的感情，还有爱玛分别在与两个情人之间所处的被动和主动的关系的对比也很震撼人心，最后当金钱介入所谓爱情的艺术中时，这个根基在绵软的海绵中的摩天大楼终于坍塌。

这阵子补这部堪称为大陆军旅题材新突破的连续剧。结果还是失望。说是男人的故事，结果全程一根筋式！强度不硬，娘身连绵。呼呼~~·PS：能找个人好好写写曲子不？原声都拿范吉利斯的经典《Musím ti to ríct》。艹

人还年轻 感情却经历的格外的早 。懵懂时期享受若即若离的暧昧，稍稍成长，遇到一份不速配的感情，自身的执拗放肆退让妥协终是打了一场耗时三四年激烈的败仗，审判过后迎来分崩离析的结果。 后来义无反顾的爱上一个人，无需他的付出 无论他身在天涯海角，他的存在，是我要日益强大的理由。遍体鳞伤丝毫不后悔，为爱拼死效忠的能量透支着自己羸弱的身躯 。昙花一现的爱意，爆棚欲望的释放，曾经携手并肩的时候，或许有几分的真实，或许我和他都曾感性的幻想过二人的明天，哪怕只有一瞬。满嘴油渍和饭粒狼吞虎咽的瞬间，也许是她曾经真正接纳我的事实，身份只是虚名，哪怕一瞬间的爱和认真存在过，我曾也认真的回答他反复询问我，早就写在我眼里的回答“ 爱过”。

人的自利本性是财富增加和社会繁荣的根源同时也是财富减少和社会衰败的根源。因此界定人性自利的自由和限制的边界对生命个体和国家来说都是至关重要的问题，也是一个需要大智慧的问题。