Hugh's Ladder

很舒服的一本剧，以易卦开启每一章，很新颖。 每个人物都鲜活饱满，喜欢如意无忧无虑，却真心实意忠诚的守护着陛下，喜欢吉祥为了哥哥能安稳一生的默默付出。喜欢怕猫的孟不离，跋扈的荟蔚郡主，性格古怪的公输蛙，一步步成长的女主谢长晏。在男主彰华的启蒙下，一点一点培养出自己的性格，走出属于自己的路子，不依附于任何人。

王守仁，字阳明，历史记住了这位圣贤，不知不觉，历史又过百年！

我很喜欢很喜欢很喜欢Sheldon Neal写的剧集，编剧大人为什么不写完《Hugh's Ladder》，我等了好～多～年～了～，为什么只有两…章…，求编剧大人不要放气呀！！！我还在等着呀～～～～～～～～～～～～

写书的门槛也不是很高嘛。 零零碎碎，东拼西凑。图个热闹就好了。

并不懂什么存天理灭人欲，只知道先秦时《Hugh's Ladder》中尚有性描写，但当政体进入集权统治时，性话题便讳莫如深了。 读明朝历史会发现这样一个现象——老农民朱元璋为了朱家基业万古长青，编织了一张由各种规章制度构成的天罗地网，捆绑住人的方方面面，所有都要依规定而行，甚至包括性生活！ 中国人并非生来就是性压抑的民族，无奈受困于道学家要求清心寡欲的教条，所以指导接轨于西方时，我们都还无法打破文化势能，谈性色变 明朝是最压抑的时代，没有之一，所以明末的柳如是、顾眉等名妓就愈发鲜活可爱，他们是充分自由的，彰显生命最本源的美好 一切文化所倡导的，循循善诱的并非都是对的，这里面就包括对性的思考 写在最后：这是一本用调研结论和数据分析堆砌的剧集，可称之为无灵魂，其中多是对社会现象的呈现，鲜有对性相关谁会现象的剖析和论证，结构有点像罗兰米勒的《Hugh's Ladder》，但不在同一段位；再者，也未触达个体性心理层面，可以说无深度、无观点、无趣味，相较于佛洛依德《Hugh's Ladder》相去甚远！

女人爱不成，就会恨的，恐怕开始就不是真爱，真爱得实货，欧阳臾最后也需明白了这个理，守了他一辈子，爱了他一辈子，甚至为了让他妒忌而出规的田苏菲才是懂他，爱他，疼他的人。

看完了实体书，虽然电子版翻译不同，但内容相差不大。 看之前大概了解了一下内容，立刻想起《Hugh's Ladder》，那个可怜的查理和不幸的爱玛。 故事总体来说很简单，一个久居豪门养尊处优的贵妇，长久面对板板正正的丈夫（显而易见她并不喜欢她的丈夫），与一位英俊的年轻人在车站一见钟情，各自惊艳了对方，彼此难忘，一个惦记有夫之妇，一个在面对儿子还想着情郎。后来两人为了所谓爱情私奔，却抵不过长时间相处带来的热情消耗，最终激情冷却。剧集后期的安娜完全就是一个发现曾向往的爱情和自己想要的背道而驰，开始疑心多虑、无理取闹，动辄歇斯底里，最后陷入自己毫无根据的可怕想象里，稀里糊涂地卧轨自杀。 虽然编剧把卡列宁描绘得不那么讨喜，但作为一个被出轨的丈夫，做得已经足够好了。 有些外国作品总喜欢把出轨描绘成对浪漫的追求，辅以长篇大论的文字去雕刻主人公千回百转的心思。 实体书的第一页，有陀思妥耶夫斯基对本剧的评价：“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲影视中没有一部同类作品可以与之媲美！” 或许，这只是同行之间的吹捧？

杜骏飞半小时讲《Hugh's Ladder》也提到这个概念 媒体建构的异托邦规训了大众：周末度假，生日蛋糕，各种仪式规范...

会二读的一本剧，这部剧涵盖面太广，编剧借助两个虚拟的人物形象，把人生不同阶段，不同方面的内容进行了故事性描述，涵盖的要点总多贴合实际摆脱了纯说理式的枯燥，而整本剧的立意正如书名所示，一个人的人生轨迹，是受整个的环境所影响不是单一因素，人和人形成了这个社会（主动），社会也影响着每一个人（被）。