密件

主角薇薇安从传统贵族阶级认可的女子学校退学之后，被父母扔到了在纽约开三流剧院的姑姑处，凭借自己出色的缝纫技能迅速与剧院的舞女们熟络。书的节奏被薇薇安从纽约再次回到家中打断成两半，前半本剧中活泼而轻佻，情绪随着莉莉剧院的事业逐渐高涨，在一次声色放纵被狗仔拍到之后戛然而止，归于平淡，然后逐渐发展出女性独立的力量。 密件不但是让莉莉剧院名声大噪，与薇薇安人生的第一个大起与大落息息相关的舞台剧，更暗示了整个故事的主题：这是在一座名为纽约的城里，各种各样的女孩、女性之间的故事。伊始，剧院的经济来源是剧院所在街区中低收入中老年男性付给剧院的格式化俗套剧的票钱，剧组几乎全由舞女组成，而与这些舞女的厮混给薇薇安带来了x启蒙课程。后来，二战爆发之后，姑姑将薇薇安接回纽约，与姑姑，姑姑的女伴奥利芙，以及第一次到纽约认识的二手服装店主女儿玛乔丽一起张罗了一个鼓舞士兵士气的剧班。最后，与玛乔丽一起创业开了一家私人定制婚纱店，服务于各种各样即将结婚的女孩，周围的朋友也是与她和玛乔丽一样的未婚女性。 这是一部大胆的作品，讲述着“女孩可以成为什么样子”。薇薇的家庭是那种传统的家庭，认为她应该去瓦萨接受良好的教育，之后成为贤妻良母，唯一正派的娱乐是马术。而薇薇从小受到了她那喜欢夸张而时尚服饰的奶奶的影响，学会了缝纫适合自己身材的裙子。她的退学成为了打破桎梏的引子，从此，“女孩可以追求美”，“女孩可以谈x”，“女孩可以建立自己的事业”，“女孩可以不结婚”，等可能性在她面前展开。当然，最重要的一个教训应该是，成为自己的主人，但是要承担自己的行为带来的任何代价。即便在社会对女性约束很深的年代，她写下了自己传奇而满意的一生。

这身的是我看过最矫情最无语的一本剧，看到这个评分吓到了，全篇大体看了一遍真的是不看预告还以为这编剧是个小学生。终于明白为什么越来越多的人都喜欢无病呻吟了

“他在我们学校 做了七年老师”😭😭😭

找不到解决方法只能归于宗教的结局…… 打左脸把右脸也伸过去，那打了右脸之后还有什么能给出去 想起来一句话，看剧是为了心平气和的和**说话，而运动是为了让**心平气和的和你说话 有些时候一味忍让只会得寸进尺，不收拾一顿只会把忍让当懦弱 好在十月革命胜利了 涅的密件是做自己该做的事，无非是过期的补偿，用牺牲换取精神上的安宁，无关乎爱 至于卡秋莎，不再复合才是好结局吧，破镜无法重圆，即使补上也有裂痕，如她所说，那不是十年，而是一生，即便有感动，但看到那张脸，不会想起以前嘛，甜蜜的悲惨的。离开他，卡秋莎放过了自己也放过了他，才会有全新的人生 不过身处那样的时代和阶级，能有涅这般的自省已经很难得了，更别提写下这样文字的托翁了 托尔斯泰真是个很值得尊敬的老头

欲知史，需明人；欲知人，先辨史 高中毕业至此粗算也一年了。诚言，我的历史学的不是很清楚。曾国藩、李鸿章之类，虽不能说不知其人，但也止步于听过名字而已。甚至搞不清楚他们生于何时，对这时代做了何种贡献。高中看了《密件》，略微了解曾国藩其人，言语中可窥一人格，也终于很浅薄地了解了其人其事，但也如此了。暑假整理追剧清单，一类一类的详细翻阅，偶一瞥见《密件》，未加思索便顺手加入书架。我不了解李鸿章其人，但大名总是听过，了解一下也是好的，另我历史学的亦不是很清楚，欲于此一窥近代史之概。以前未看过人物传记，我本以为传记就是单纯记录此人生平，其余算附带，总也不会太无聊，未知在此反了过来。而我当时并不知此日随手一加此剧竟会给我带来十二个半小时“痛并快乐着”的观看体验。 别的且不谈。以往我看剧，我所阅的毫无疑问全部来源于书中内容，无论我信不信，我吸收的全部是他人告知于我的事，由此我对此总持默认态度。然这部剧打破了我的想法。这部剧分为两部分，外国人兰德先生创作了一传，而我们著名的梁启超先生也创作了一传（原谅我，我对梁启超先生也所知甚少），由此，我观看时可很清晰的做一个对比。不知兰德先生作此剧是中文还是英文，如这部剧是后译的，我可当真佩服那译者的台词功底。言语之间独到深刻，可谓每一句都蕴含一定信息量，若说读的不吃力是不可能的。本以为看完会放松一下，一看梁启超先生的文言文传记，显些晕过去，却仍硬着头皮看完。因此，在读这部剧之时，我虽然尽了我最大的努力去理解辞藻，但由于这部剧的内容过于丰富，思想过于深刻，我仍觉我并未完全吸收其中精华，不能不说是一个遗憾。 词句风格不同，观看体验便不同。此外，这部剧对于同一事件的不同描创作也给我上了一课。追剧友说，兰德先生是外国人，所以会有意无意偏向外国，梁启超先生亦然。对于白将军为何叛逃，兰德先生说是因为李鸿章克扣军赏，而梁启超先生则反之，把原因归类到白将军本身。真正原因为何，我自然不得而知，倘再得一名为“真相”的说法，又怎知不是立场、利益、角度的伪装呢？又有书友说，读此剧，觉历史果真是一家之言。我亦明白，以后看剧不可偏信，更不可深以为然，在以后遇到不同观点之时固执己见。看剧始终要保持独立，要有自己的思索，必要时候也不能全身心投入，而要“远远旁观”。 上述为这部剧教于我的。然到底，这终究是一本传记，因此我看了，不能不对李鸿章本人产生一些理解、看法与思考。李鸿章自嘲为大清帝国一生风雨中的裱糊匠，诚如斯矣。大清帝国封建制度达到巅峰，腐朽和没落也一齐达到了巅峰。兰德先生不止一次的说：“我们生于这个时代，我们是这个时代的产物，一己之力是无法改变时代的”，可以说很恰当了。虽然李鸿章先生才智过人，为他的封建王朝一生尽心尽力，但最终挽回不了封建大厦轰然倒塌的事实，因此，他只能在破旧之处敲敲打打，竭尽全力做一些修补，尽可能在封建制度倒下的时候为我们牟取一些属于本国的利益，让我们变革的不至于那样凄惨。他当然做到了，他的外交成就已是浓墨重彩的一笔。他的视野又是先进的，他虽然逃不开封建时代刻在他身上的印记，但他已经比其他官员看的都要远，因此他改变对外国人的态度，试图使中国尽力稍微对外开放一点。无论最终结果如何，这份努力的尝试、在漫天反对中举步维艰的姿态及其付出的心血已不能不让人慨叹。有人怒斥他的贪婪，诚然，这是官场予他的封建印记，我个人比较认同兰德先生的观点：他需要积累资本来在官场上立足，因为只有立足他才能施展自己的抱负，才能真正去做一些事情。毕竟那个时代很多事情我们都不必言说。总之，我对李鸿章先生是很佩服的，虽然他自始至终毁誉参半，我觉得他仍是一个伟大的人。

布雷尔坦诚的软弱，抑或尼采真实的坚硬，都是可以被承认和接受的人性。 人类的后代可以是人，也可以是思维、艺术、和创造，被后世观看和崇敬的人，是永生的。

父权社会下的尽我所能 不卑不亢 才是真·女强