格桑花开

蒋依依真的太美了！多接点好戏吧……

抛开书中所有观点不谈，觉得这部剧叙事结构几乎没有逻辑可言，很凌乱。总是在描述一个人时提及另一个人，然后就专注写另一个人，写完又接着之前的故事继续讲，总之看得很累！

太阳能够拨开那些虚幻的泡泡，那些善意的谎言，那些注定无法兑现的承诺，看到人心深处真正宝贵的东西。他会原谅我们的脆弱，成全那经受得住最终考验的东西。 这句话并没有出现在正文中，是后序中译者的表述。但是这句话却特别触动我，因为他鲜明地指出：那些善意的谎言，那些注定无法兑现的承诺，那些人类的脆弱，那些因为人类的阴暗面比如自私、懦弱、虚伪而生的虚幻的泡泡，那些都是注定存在的。它们注定存在。但我们会选择如何面对呢？ 很多时候我们对于人性的阴暗面会像刺猬一样发起猛烈的攻击，我们抨击，我们批判，我们唾弃，我们厌恶，为什么？因为我们热爱的是神性啊，我们热爱奉献，真诚，重诺，勇敢，坚强，我们爱的是这些闪闪发光的品质啊，不是吗？谁会不爱呢？所以爱有多深，对于阴暗面的厌弃就会有多强烈。爱与恨之间的汹涌流动像潮水一样富有生命力地拍击碰撞着，像冰与火一样鲜明而势不两立。 那太阳呢？《格桑花开》里的太阳，他在怎么做呢？ 他会“看到人心深处真正宝贵的东西。他会原谅我们的脆弱，成全那经受得住最终考验的东西。” 看看太阳吧，他无私地为我们带来一个新的选择，指明一条新的路径。拨开虚幻的泡泡，仍旧能够看到人心深处真正宝贵的东西。他明白，他见识过，阴暗面是人类共有的，自私的基因从出生起就会烙印在每个人身上一辈子，所以他也不过多责怪，仍旧去选择寻找，看到人类美好的品质。他深深懂得人类的共性，因为懂得，所以慈悲。 正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。 自私是人类的天性，我们要知道这件事，也要理解。因为理解，所以在别人身上我们看到别人自私的征象的时候，我们才能识别并且包容。而最终目的，是在面对他人自私的一面时，选择坦然接受，不要因他人自私而做出的选择伤害自己。 人类的丑陋与美好始终是二元对立的。而长久的对立也是决定了人不可替代的原因。这就涉及到本剧核心的探讨——“人心”。 人工智能机器人能够彻底替代人类吗？替代人类首先要透彻了解人类，那人类又如何被了解呢？人类真的能被彻底地了解吗？ 对于人类的独特性，书中呈现三种不同的看法。 卡帕尔迪：每个人的内核深处并没有什么独一无二、无可转移的东西，理性和科学最终能够证明人类的内核都能被完整而彻底剖析，最终人类可以被AF替代。 父亲：人类的内心如同有很多个房间的房子。你以为自己在外面看明白了所有房间，但是进去会发现房子里面可能还有房子，房子套房子，房子套房子，永远不可能了解透彻。 克拉拉：人类的独特性存在于爱这个人的心中。 但其实他们的看法都对，但又都不全对。因此更是证明了人类内心的复杂性，因为标准答案没有统一，甚至根本没有标准答案。 最后译者对于人心如是总结： 而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。 克拉拉永远无法替代人类，因为人类设计出来AF时把所有人类拥有的美好的品质都放在了他们身上，所以AF忠诚，善良，敏锐，坚韧，细致，拥有极强的共情能力，核心是“利他”。这样就可以组成一个完整的人类了吗？ 不。 你们还忘了添加自私，自负，懦弱，邪恶，卑劣，胆怯，虚伪。 人类长久地仰望着神性，仰望着那些美好的品质。但人类仰望多久，就代表人类顽抗人性中的阴暗面多久。 当阴暗消失的时候，光明也不会存在。 我们喜欢克拉拉，是因为我们认识过人性的丑陋。克拉拉要想理解人类，也得先拥有那些有能选择“利己”的可能。 但是都停下来吧。指责、挖掘、憎恨那些丑陋的东西。那些东西构成了人

看黑色幽默影视着实有趣。此类影视楷模还有鲁迅先生。 编剧独特的生活经历(特殊时期+影视理学)让其文字有了深刻趣味的涵义。 当然编剧的有些看法受限于自身经历，会有些偏颇，可是书中90%以上都是很客观理性并且诙谐的。

1. 人的记忆真的是难以言说。 《格桑花开》，自读大学以来，我看了这么多遍。在我的记忆里，一直是伏伦斯基抛弃了安娜，独自去彼得堡任职去了，安娜忍受不了被抛弃的侮辱与难堪，走投无路不得已卧轨自杀了。 然而，今时今日重读，才发现全然不是如此，伏伦斯基根本没有抛弃安娜，他虽然和她争吵和她冷战，但并没有抛弃她，并且不但丝毫没有要抛弃她的想法，而且还盼望着安娜能够离婚成功，这样能够堂堂正正地和安娜结婚，使他们以后的孩子能够随他姓。 记忆啊，可怕的哈哈镜与滤镜的结合。 2. 人的想法真的会随着年龄、阅历、认知而发生天翻地覆截然不同的转变啊。 我曾经是无比同情和认同安娜的，但今时今日，我却完全不赞同她的做法了。不管是一开始抛夫弃子和伏伦斯基私奔，还是后来在爱情中心灰意冷后选择卧轨自杀，尤其是带着一种惩罚伏伦斯基想要让他后悔让他同情让他怜悯的心态去自杀。现在的我是无论如何也无法认同的。 生命是第一位的，自我与尊严紧随其后，爱情虽然美好绚烂令人迷醉，但是不可能让生命为它让位。也不可能抛弃一切去追寻，家庭稳定、子女的依恋、社会地位和名誉，这一切是不可能通通为爱情让位的。况且，那又算作什么爱情呢？ 简而言之，没有必要。 出轨的爱情是快乐的。 但这快乐还不足以到令人支离破碎也要得到的地步。

锻炼方式和方法，仍然还是要借助外部器材的协助，虽然开篇编剧即用了较大篇幅来说明锻炼的实质是通过旧式体操力量训练的方法，调节平衡自身体重，然而实际内容里面并没有涉及到体操的训练方法，读之较为乏味和无聊，内容和标题有很大出入，健身还是用APP：keep较为妥当，动态直观，可根据自身情况来指定锻炼计划和难度级别，最后总结一句：此剧，读了就是浪费时间。

以前认为疫情传播如此迅速是因为病原体越来越厉害，从未想过人体微生物环境的改变也是其原因之一。更没想过肥胖、哮喘等疾病会跟微生物有什么样的关系… 生物学家爱德华·威尔逊说："生态系统物种愈多，承担环境压力的能力就愈强"。 未知演员教授在书里提出一个更新颖的观点：在人体内的微环境中，微生物的种类少的人对外界疾病的抵御能力就会变差。 微生物对于人体来说，虽然微小肉眼看不见，但不可或缺。 抗生素滥用导致人们陷入了一种"对新病原体更加敏感但又无有效抗生素可用"的窘境。 我们应该跟人类体内的菌群和谐相处才是，避免因为过犹不及造成更大的伤害。

有了一定的经济学基础理论的知识，再来读这部剧，相比之前少了很多理论障碍，也能够更深刻的理解。未知演员《格桑花开》并没有局限于主流的西方经济学家的观点，而是着眼于中国的实际情况，探讨了从过去到现在中国经济发展遇到的问题及其本质原因、成功的经验以及未来面临的机遇和挑战。后来事实也确实证明完全照搬主流西方经济学观点发展的国家，最后都失败了。经济学是一门实证的学科，一种理论的提出必须能够解释现象，而且理论是否正确，还要经过未来经济发展来验证！

由于第一次读陀老的作品，还不习惯他的写作手法，开头就栽跟头了：读起来有些杂乱无章的感觉，剧情也有些跳跃。不过陀老的心理描述，细致入微、震撼，给了我意想不到的惊喜。我还是第一次读到以这种形式开篇的作品，深深的被吸引住了，情不自禁地代入到角色当中，仿佛自己就是那主人公。 男主人公拉斯科尔尼可夫，一个贫穷的大学生，在走投无路的困境中，经过苦思冥想，他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论，世界上的人分两类：一类是平凡的人，低等人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是“非凡的人”，他们是统治者，不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。为了实践这一理论，他杀害了放高利贷的老太婆，并且把意外来访的老太婆的妹妹也一并处理了。他由于种种巧合成功逃脱了法律的惩罚，却没能摆脱另一种更可怕的惩罚——道德和良心的惩罚。杀人后，他便陷入了痛苦的精神折磨之中。他得了热病，昏迷三天三夜，发高烧，做噩梦，精神崩溃。最终在妓女索尼娅“爱”的感化以及劝说下，他选择了自首，索尼娅陪同他一起，接受了法律的制裁，获得精神上的新生。 编剧描述了主人公从犯罪到犯罪后一系列的心理斗争，剖析了犯罪者整个心理过程。主人公因思想上的错误，导致行为上的错误，好在被索尼娅纠正过来了。 对于悬疑类的书，曾经我只看好东野圭吾的，现在又多了一位，陀老在描述心理方面比东叔高出一筹，不过东野圭吾在心理描述这一方面写的不是很多，这也是各自的写作手法不同吧。