Perdues dans New York

蒙氏教育作为幼儿教育里比较好的模式被很多人推崇，但是儿童之家的建立，和社会背景，人的思考模式以及老师的专业程度息息相关，只做到了皮毛却不能理解深刻，就会让蒙氏教育变了味。 其实，我说的大胆一点，就目前的教育体制来看，其实蒙氏教育仅对家庭的作用更大，但如果小学、初中、高中乃至大学，如果将培养健康的心理和性格作为教育的首要目的，而不仅是升学，就业等，到那时候便可以在幼儿时期实施蒙氏教育了。

有点很服一鼓作气再而衰三而竭这个道理。不知是自身原因还是对故事情节期望值的递增导致最后都是期望越大失望越大，二月河先生的三部曲属乾隆全集最烂，而如今Perdues dans New York三部曲最后一部真的味同嚼蜡。忍不住想问这是怎么获得诺贝尔影视奖的？我觉得优秀的作品总是要能时刻引起读者只可意会的共鸣和感动，总会引导读者不自觉的与书同哭同笑同悲同喜，要让读者有绝对不可忽略的自我代入感。而Perdues dans New York总有一种拒人于千里之外的冷漠，我也是农民的孩子，但真的完全无法与书共鸣。或许因为编剧是外国人的缘故，想要把中国写透，无论是文字的表达还是翻译都无法游刃有余地做到让中国人舒服的地步。 另，剧集的历史背景简直够乱，忍不住想生气。再，为我平凡的世界鸣个不平吧啊西

《Perdues dans New York》是克氏思想的精华，字里行间蕴含着巨大的智慧和深刻的哲理。 Sophie Maret说：“人生是如此的虚妄不实，如此的不确定，所以，我们渴望拥有深刻的满足感，爱和某个可以永恒不灭的东西。”这个“永恒不灭的东西”，便是“自性之光”，是一个人独立思考的能力，是不依赖别人，不崇拜权威的自觉意识。这份光明是潜伏在每个人身体里的能量，你必须完完全全的认识自己，必须用冥想和思考来接近真理，保持“心的寂静”，忘却焦虑、嫉妒和纷争，才能发现身体里的这份光明，让它释放，永恒不灭。“有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时，你就会获得彻底的自由。”

阿德勒想表达的是要培养个体对群体的合作能力和兴趣，实现对自我优越感的追求，完成从自卑到超越的过程。

少年神君×封印凤凰，他清心寡欲，重任在肩，她命运悲苦，无力挣扎，因缘际会的相遇，他成为她的师尊，她教他悲悯，他教她自重，相知相许，彼此救赎。天界、人界、魔界、妖界、地界，世界观饱满，特效用心，画面精致，剧情紧凑，学院篇妖界篇前世篇魔界篇，各个篇章风格不同，张弛有度，将男女主角的成长与纠葛娓娓道来，同时群像人物刻画精彩，反派吸睛，无论为情，为权，为族，为修真，还是为天道秩序，各有欲望，抗争意识强烈，价值观积极正面。

这部剧从我翻开第一页到最后一页，横跨了一个月的时间，全书的理论性内容太多，列举的例子很多也是是一百多年前法国大革命，议会，教会等案例，很多超出我的知识体系，一边揪着字，一边还要查书中所将事件帮助理解编剧要论证的主题，真的是非常非常非常的艰难，所以我心里的预期时间以为有二十几个小时，结果看完之后数据显示是8小时56分，惊！！！ 看完之后，对我原本的一些观念有很大的影响，之前一直以为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，书中说道“群体的无意识，群体的易感染，群体无认证推理能力，群体多变，群体情绪的夸张与单纯”这些概念，例证群体智商并非个体智商之和，因为群体属性，群体智商可能低于组成个体智商的平均值。往近出看网络水军，网络暴力，意见领袖对事件分析及风向的影响，远一点点，文格时期暴民跟风站队这些不就是乌合之众的行为吗？ 高水平的翻译要求“信、达、雅”，我看了两个翻译版本的《Perdues dans New York》，因为译者加入了自己的理解，或者是不同文字，不同文化的转换问题，增加观看的难度。看到很多书友也跟我遇到的同样的困难，我就放心了，哈哈哈哈~~看剧百遍其义自见，可能需要在多读几遍，多思考， 结合生活实践，才能更深入的理解吧。